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訣竅只是提示，講義氣的修煉伴隨人一生。

一個講義氣的人才有當老闆的號召力。

講誠信，當老闆才有凝聚力

——誠信，做人閱歷的重要修煉

什麼是誠信？

說話算數就是誠信嗎？遵守合同就是誠信嗎？老實人一定吃虧嗎？

什麼是誠信

三鹿奶粉事件引發了我們對於誠信的辯證思考。什麼是誠信？

在《　老子　》、《　周易　》中，都有樸素的辯證法。最近看了李瑞環同志的《　學哲學，用哲學　》，更是受益良多。

其實，很多我們學術上爭論不休的問題，還有那些為爭論而爭論的，如“中醫要不要廢除”之類的偽問題，只要拿起唯物辯證法的“武器”一分為二地一看，天哪，這些哪裡是什麼問題！爭論這些問題不是浪費納稅人的錢嘛！

就讓我們以唯物辯證法的角度，試著來思考兩個問題。

1。　說話算數就是誠信嗎？

有一個流傳不廣，但是跟梁山伯、祝英臺的悲劇一樣慘烈的古代愛情故事。故事情節很簡單。

古時候，有一對小青年約會，男青年叫尾生，女青年叫什麼已經不可考了，地點就定在郊外的一座木橋下。尾生先到了，結果不巧，天下起了大雨，不知道什麼原因，那女青年沒有及時赴約。雨越來越大，小河的水慢慢就漲了起來，漲啊漲啊，就漲到了尾生的脖子那麼高，尾生為了守“橋下見面”之約，死死抱住橋墩柱子，河水終於無情地漫了上來，尾生就這樣死在橋下。河水退下去了，人們發現尾生還死死地緊抱著那根柱子。

後人對女青年為什麼失信不來，作了種種猜測，有說她可能發生了別的大事，出不來的；有說她根本就忘了這回事的；也有的猜想：她看見天下雨了，心想這麼大雨我不去他也不會去了吧；也有人心裡想：尾生怎麼那麼傻，漲水了還不走上來的！但是有這種想法的人往往不敢說出來，因為怕別人說自己不誠信。就連李白在《長幹行》裡，也寫的是“常存抱柱信，豈上望夫臺”。我個人理解，他也有責備女青年失約的意思。

那麼尾生該不該從橋底下走出來呢？

自從《　莊子？盜蹠　》裡記下這段故事以後，這個問題幾千年來都在拷問著人們的靈魂。

2。　遵守合同就是誠信嗎？

同樣，我們接著要思考的問題就是：如何把“遵守合同就是誠信嗎”這個問題一分為二。

如果從邏輯上看，沒有偷換概念之嫌的話，我們不妨舉兩個極端的例子：

《中日馬關條約》是合同嗎？

“*”分子和日本右翼分子要拿這個條約來說事，我們能答應嗎？

老實人是否吃虧

答案一：在杭州胡慶餘堂。

胡雪巖的故事大家耳熟能詳，他在杭州的胡慶餘堂至今還在。

這個胡慶餘堂是個藥店，雖然遇到窮人，或逢災年荒年，也會施藥賑災，但是平時價格是比較貴的。

他賣藥貴，是有言在先的，邊上寫著“童叟無欺不二價”。

不二價，意思就是不講價。不講價的意思，並不是你有病你總得吃藥，趁你著急上火撈你一把，而是，童叟無欺。

無欺，就是誠信。

這裡的藥，保證是地道的、品質好，所以貴一點，而且不講價。

答案二：在廣州豬肉鋪。

據說，北大某高才生，在廣州郊區承包養豬，專門用土法餵養，全程用無公害飼料，現在一般養豬3個月出欄，他的豬要10個月才出欄。

但是，豬肉不二價。別人每斤10元，他賣25元。

試想，3個月催肥的豬，不知道餵了些什麼東西，你敢吃嗎？

如果有一個老實人，他餵養的豬，都是用天然飼料，他種的菜，都沒有噴農藥，他的豬肉和菜比別人賣貴3倍，我是願意“不二價”買的。

因為，我覺得已經沒有比吃更重要的消費了。

中國最大因特網入口網站之一網易的創始人丁磊，目前宣佈將開辦養豬場作為副業，並強調嚴格用有機飼料餵豬。

網易發言人表示，養豬主要是一種公益而非商業行為。對於近期出現的多起食品安全事件，網易希望社會能夠更加重視中國農業的發展。

從以上的分析中，我

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