第20部分 (第1/4頁)
吻火提示您:看後求收藏(筆趣閣小說www.biqugexsw.tw),接著再看更方便。
莆�降鰨��謔戰崾保�只刈�秸�浦庸��獠看笄�淖詈螅�雜衽臀�饗歟��懷ど�鶻帷�
從南北朝時代北朝的齊國、周國開始,都看重音樂,隋皇朝也一樣,隋文帝立國的第九年,以還沒有創立代表本朝的音樂而大為不滿,大唐開國,融合南北朝的文化,但李世民熱心地承繼隋煬帝楊廣的風格,為南方文化服務,在音樂上雖然有開創,但並未自成一個體系,李世民只是胡亂的吸收,以古典的雅樂定為廟堂之樂,取遙遠的羅馬帝國的軍中樂章,擴大而為破陣樂,定為軍中之樂,其餘胡樂與南朝樂章相雜,沒有自己的風格。現在,李隆基和楊玉環主持著,創立了一套綜合中外,而有自我中心的樂章。婆羅門樂章原是佛教的祀神樂,李隆基將之改為室內大部樂後,宗教意識上也來了一個轉變,李唐以道教為主體,他以道教代替了佛教,但仍保留一些佛教的東西在內,他求的是自我中心的綜合,而在第一部分散序,又加入了儒家的雅樂分子。
他暫時將之命名為《霓裳羽衣曲》。但並未將這部大麴交到太樂署去,他以為要成為一代樂章,必須有多次試演和修改。
李隆基和楊玉環著迷於此,楊玉環又潛心於學擊磬,李隆基則努力學吹笛,因為這兩種樂器在樂章中都有引領的作用,大樂章的最後一個長引聲,由玉磐先發的。
他們往來於興慶宮和大明宮,練樂教舞,還製作各種樂器,李隆基搜求到一塊勻稱的大玉,命樂器工匠日夜施工,為楊玉環製作了一具玉磐。
此外,在大明宮的梨園教坊和宮城外光化門北的外梨園,都有許多買來的少女在受歌舞訓練。這是一個浩大的訓練計劃,外梨園負責初步的訓練和教育,使受訓的人認識字,這一部分的女子,自八、九歲的女孩到十九歲的少女,以每隔二歲為一組,每組有一百四五十人,共六百人,至於舊人,在外梨園留著的還有二百餘人,那是用以賜給諸王和公主宅的;有些人,也可能入宮為宮女及執事。另外,有五十多名女子,在受百戲雜技訓練,教師大多從外面請來,只初步的基本功夫由宮廷的老人傳授。
至於內梨園,除了已訓練成功的之外,又自外梨園選拔精華作高階訓練。由於要分別著作各種訓練,宜春苑內,也撥出了幾所大屋,供訓練和居住之用,同時,西內的宮城,也有她們的居處和讀書寫字的地方。
皇帝和楊玉環的興致很好,他們經常去巡視宮內的各個訓練場所,楊玉環本身,能歌,擅舞,又通曉好幾種樂器,她要求梨園供俸們努力選擇通才,訓練成為通曉各種技藝者。她的要求很高,作事也全無顧忌。有一次,皇帝的駙馬、中書舍人張垍入覲,張垍是已故宰相張說的兒子,得到皇帝的寵信,以中書舍人本官入翰林院為學士,經常參與內廷的宴會的一人,楊玉環請張垍自翰林學士中選一二個人來教梨園中的女子讀書。
這是很荒悖的行為,但是,皇帝只是笑,沒有阻止——侍詔翰林的人並不少,有的本官較低,但地位卻極為尊崇的,豈可用以教宮中的歌舞伎?但善以奉迎的張垍一口允承了,他在翰林有首席的地位,商得自己引薦的一位學士的同意,又自國子監調了兩名助教,入宮教書。
這事進行時,高力士知道了,他命內侍省選出十名通曉文事的內侍,接替了翰林學士的工作。高力士熟悉楊玉環的性情,他明白自己的作法不會許犯到她的,不過,高力士訝異於皇帝對楊氏的過分縱容,在此以前,大唐皇帝李隆基是嚴守著制度的。
他想:難道是皇帝老糊塗了?但是,他時時見到皇帝的,皇帝的身體很好,一些也沒有老態,在治事的時候,也一樣精細,為此,他淆惑。
就在此時,一名來自新豐的少女謝阿蠻,自外梨園被特選而入內教坊,她雖然只有十三歲,但是,她已顯出了秀麗,再者,她在入教坊之前就讀過書,也有初步的技藝工夫,她會走繩,會玩弓腰,有這兩樣基礎,習舞,自然是事半功倍了。楊玉環親自召見她,並且命梨園中兩名老師傅特別教育她。
九月初盡時,名滿天下的詩人應召到了長安。
自從道士吳筠推薦之後,李隆基看了不少李白的詩篇,他也聽到宮中的歌伎歌唱李白的歌詞,以前,他沒有留意作者,一經有人推薦,他留心了,對李白的才華也有了相當的認識。
第一次,由秘書監賀知章陪同李白入覲,皇帝於便殿召見一名可以說是平民身份的文士,這是少有的,自然也是榮耀非常的。而且,在召見李白時,還有兩名大官員在場,其一為京兆尹韓朝宗,他在當荊州長史時便已認識李白,韓朝宗
《楊貴妃照片》 第20部分(第1/4頁),本章未完,點選下一頁繼續閱讀。