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澤仁後來告訴我那不是道法，而是內家拳術！現在看小小這一揮手，極似那天澤仁打飛我的場景，看來他也精通內家拳術。難怪他的特長登記是“武功”。沒想到這個只有十六歲半的孩子，身手如此了得！見他的出手，功夫恐怕還在澤仁道士之上。能來到這裡的人個個都不是白給的！我突然想起了我帶來的兩本拳譜，那是一本《三十六路擒蛇手》和半卷《硃砂掌》。

風君子給我，是讓我找會武功的人去學，最好是澤仁這樣的內行。我本來想找機會去請教兩位丁教官，現在看來不用找教官了，找同屋的小小就可以了。

小小的故事非常簡單。他沒有其它四個人那麼複雜精彩的來歷，他的武功是家傳的。小小的爺爺名子叫蕭天紅，是東北一帶有名的戰鬥英雄，自抗日戰爭起就加入了紅軍隊伍，殺敵無數，立下了赫赫戰功。蕭天紅老爺子師承清末皇宮的一位大內高手，而他的師祖則是京津一帶著名的武術家張佔魁，張佔魁曾經拜過一個師父，便是大名鼎鼎的八卦掌創始人董海川。蕭天紅老爺子還有個師叔非常有名，是抗戰時期影響非常大的關東大俠韓慕俠。小小的一身武功，出自名門正宗。有意思的是，小小的父親並不會武功，爺爺這一身功夫只教給了孫子。

……

從我們進入訓練營的第二個星期開始，每天早上起床後又增加了一項常規訓練內容——五公里越野長跑。又過了一個星期，五公里變成了十公里，再過一個星期，十公里越野長跑變成了十公里武裝負重越野長跑。據教官說這是一項體能的訓練，因為我們這些人雖然各有特長，但未必每人的體能都很好。

開始的時候大家都沒什麼問題，因為畢竟都是十七、八歲的健康少年。可是到每天十公里武裝越野長跑的時候，漸漸的有些人就吃不消了。

我們組，總爺和小小很輕鬆，像玩一樣就跑下來了。我和老改也沒什麼問題，趕匠有點勉強，但還能跟得上大部隊，最要命的是鬼精，這小子總是拖後腿。我們都笑話他：“就這樣子還怎麼做個神偷？被人發現了跑都跑不掉。”鬼精總是沒好氣的回答：“哪有這麼抓小偷的？全副武裝追十公里嗎？”

在第一天長跑的時候，我就發現了一個問題。我們訓練營一共有18個小組，每小組六人，總共是一百零八個人，全是男的。在長跑的時候，有那麼五、六個人不是在跑，而是在走。有人走的很急促，像趕路一樣，而有人走的很瀟灑，飄飄然然，如果不是在一隊奔跑的隊伍中，你根本看不出來他們的速度和跑步一樣快！

第五卷　勿用篇　060回　劃地分族類，利害兩相成

（題記：如果某人有異於常人的能力，而且這種能力是不可思議的，那將會有什麼結果？現實中往往走向兩個極端，一是被奉為神明崇拜，二是被當作異類所消滅。可是這兩個結果都不是理想的，無論出現哪一種情況，對大家都沒有好處。所以，存在天人之間的一個世界，他們可能存在於人世，卻保持著與世俗的界線。）

我想起了尚雲飛，也想起了那次他和我一起去廣教寺的經歷。當時我拔腳飛奔，卻怎麼也趕不上信步而走的尚雲飛。後來雲飛提到了內息之法。難道這內息之法和這走路姿勢有關係嗎？如果有關係，是怎麼做的呢？因為內息之法我也學會了！

我本來想第二天也做一下這種實驗，看看我能不能學會這麼“走路”，或者找那幾個學員問問，結果當天就打消了這個念頭。因為吃完早飯解散的時候，有六個學員就讓教官請到辦公室去了，說是有話要談。而這六個人正是早上長跑時“走路”的六個。

我覺得事情有點奇怪，就特意發動耳神通鎖定他們幾個，自己待在操場的一角靜靜的偷聽。他們被請到了李總教官的辦公室，聽聲音是一個一個進去的，進去之後總教官還有一個自稱是基地政委的人和他們打了招呼，很客氣。聊了學習、生活當中的一些話題，沒幾句就切入了正題：“某某學員，我們透過觀察發現，你今天上午長跑的時候姿勢十分特別……我們發現你是在走不是在跑，但是速度卻和其它人一致。……這種走路的姿勢完全不是競走運動的姿勢，但是比競走運動員要快多了……我們很好奇，這是怎麼回事？能夠介紹一下嗎？或者教會其它人，作為一種推廣？”

話語很客氣，但是作為有修為的修行人來說，這個問題卻不好回答。要解釋起來就複雜了，比如說“內息之法”，我如果要解釋起來，恐怕要從修煉丹道的從頭開始。但這些又是風君子不讓我說的，我估計這些人也有自己的門規。果然不出我所料，每個人都沒有回

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