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第164部分 (第1/4頁)

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“無所謂,我只想落實一個名分。”沈輕衣說。

“我也一樣。”安德莉亞接話道。

“行。”陸塵爽快的答應了。

“具體時間?”沈輕衣追問道。

“嗯,還是過年的時候吧,那會大家都有時間。”陸塵說。

“這可是你答應的喲,到時可別反悔。”沈輕衣說。

“我什麼時候反悔過?”陸塵問。

“即便你想反悔也沒用,我這就給我爸媽打電話。”說完沈輕衣真的掏出手機給其母親打電話去了,聊過一陣後對陸塵說:“我媽說了,一切事宜她會和婆婆商量著辦。”

“小妮子,這麼快就改變對我媽*的稱呼了。”陸塵笑說。

“早就應該改的,只是其他姐妹都沒有改過來,我又怎麼喊的出口啊。”沈輕衣嘆道。

“說的也是。”陸塵點頭道,接著“嗯”了一聲說:“要不你先給可兒她們說說,讓她們現在就改過來,讓我媽高興高興,哦,還有我爸。”

“這個沒問題,不過還是晚上再打電話吧。”沈輕衣說。

“行。”陸塵說。

過了幾分鐘陸塵的手機響起,取來一看竟是安妮的,頓時一震,因為他估摸著她們查詢各派、世家的文獻可能有結果了,這事事關重大,陸塵向沈輕衣和安德莉亞說了聲後跑到外面走廊處接聽,果不出他所料,安妮那邊真的有頭緒了,陸塵驚愕的聽到了“墨家”兩字。

墨家是華夏東周時期主要哲學派別之一,與儒家、道家為代表的三大華夏哲學體系形成了諸子百家爭鳴的繁榮局面,墨家約產生於戰國時期,創始人為墨翟,人稱墨子。

墨家是一個紀律嚴密的學術團體,其首領稱“鉅子”,其成員到各列國為官必須推行墨家主張,所得俸祿亦須向團體奉獻,該學派有前後期之分,前期思想主要涉及社會政治、倫理及認識論問題,關注現世戰亂,後期墨家在邏輯學方面有重要貢獻,開始向科學研究領域靠攏。

墨家主張人與人之間平等的相愛、即兼愛,反對侵略戰爭、即非攻,重視文化傳承、即明鬼,掌握自然規律、即天志。

墨家弟子稱為“墨者”,墨者多來自社會下層,以“興天下之利,除天下之害”為教育目的,“孔席不暖,墨突不黔”,尤重艱苦實踐。

墨者“短褐之衣,藜藿之羹,朝得之,則夕弗得”,“摩頂放踵,利天下,為之”,“以裘褐(粗陋的衣服或禦寒之衣)為衣,以跂蹻(草鞋)為服,日夜不休,以自苦為極”,生活清苦,墨者可以“赴湯蹈刃,死不旋踵”,意思是說至死也不後轉腳跟後退,其中從事談辯者稱“墨辯”,從事武俠者稱“墨俠”。

安妮說那刻著“苦”字的金屬片便是墨家弟子的身份證明,因“自苦為極”而刻,不過文獻僅有這一點點資訊,其他的就一點都不知道了。

對於墨家陸塵還是清楚的,在明朝的時候墨家還挺活躍的,他也曾經與當時的墨家鉅子有過交集,女的,並與之有過一段刻骨銘心的愛情。

只可惜她因衝擊墨家功法最後一層而香消玉碎,讓陸塵甚是悔恨,因為若是他不吝將《龍象功》的箇中要義與之分享的話,她不僅不會殞命,而且在被無數錦衣衛和兩廠追殺時還可以藉助墨家的力量與之抗衡。

之後墨家的情況他只能從華夏的文獻中才查出一些端倪,在清朝晚期墨家為了抵禦外辱而全軍覆沒,也就是說在數十年前墨家已經不存在了,可為啥忽然又出現了呢?

陸塵問安妮這些資料是哪獲悉的,安妮說在某一個武林世家,陸塵感嘆一聲幸好讓各世家查詢後讓安妮立刻將相關文獻帶到三洋來,他要親自看看。

掛上電話後陸塵陷入了沉思:墨家不是在清朝晚期就覆滅了嗎,怎麼又如此突兀的出現了呢?

第403章、家鄉來人

見陸塵臉色凝重沈輕衣問他這是怎麼了,陸塵說沒事,接著問自己的賀禮送上去沒有,沈輕衣說還沒呢,陸塵讓她立刻送上去,是兩隻用小禮盒包裝的翡翠手鐲,雖不是其前世寶藏和出自宏圖縣古墓,卻也品質上乘、價值不菲,只因沒有現場拆開的道理而不為眾人知曉。

陸塵是貴客,周璧城和伍承德本欲過來相陪卻被其搖頭阻止了,因為現場還有不少表面上身份和地位比他高的賓客,按照常理周、伍兩人應該得去陪那些賓客的,若是跑來陪他這個小縣長豈不太不合常理了,陸塵可不想出名。

雖說陸塵已經很出名了,但那也只是因為其做出了不俗的成績

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