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第十三章 二哥沒有那麼壞 (第1/2頁)

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第十三章二哥沒有那麼壞 由於我們人類喜歡以貌取人,所以說,在對待動物的時候,也是這樣。 因為人家鬣狗長的難看,就把掏缸王的惡名戴在人家頭上。好象是隻有鬣狗這種長相難看的動物,才會幹這種下三濫的事情一樣。 還有,不但把掏缸王的惡名給了鬣狗,還把搶奪別人食物的惡名也給了鬣狗。好象整個非洲大草原上,只有人家鬣狗會搶奪別人的食物。別的動物就都是老老實實地自己捕獵一樣。 其實,在大草原上,任何的掠食者,都會去搶奪別人的食物。 動物們為了生存,當然不可能中規中矩的只是自己去捕獵,看到別人捕獵成功也不會去搶奪。 想想這又怎麼可能。 人類社會之所以能夠有這些規矩,是建立人類已經解決了溫飽問題的基礎上。 有一句話說的好,道德是建立在溫飽基礎之上的說教。 如果連溫飽都解決不了,就不要談什麼道德。 對於動物們來說,它們每天都掙扎在死亡線上。它們一天到晚的忙忙碌碌,其實就是為了混口飯吃。 人類社會,如果也到了人人都連吃飽飯都保證不了的話,那人類社會和動物世界是一樣的。根本不可能有那麼多的道德規矩。 動物世界之所以會非常的殘忍,是因為它們生活在溫飽線以下。它們的一生,只是為了活著而戰鬥。如果你不去爭搶掠奪,那你就得餓死。 要說人類社會的競爭也可以說是你死我話的話,那隻不過是一種比喻或者是誇張的說法。而在動物世界,它們的競爭可就是血淋淋的你死我活,是真正的你死我活。 你說,在這樣你死我活的動物世界裡,難道還要講什麼正義和道德嗎!顯然,這些東西對於動物世界是不適合的。 動物世界,講究的就是力量與速度,是各種千奇百怪的生存智慧和生存技能。根本不會講究什麼憐憫同情道德和正義。 這些思想感情的東西,只是人類社會才特有的東西。對於動物們來說,它們須要的只是食物。除此之外,別無他求。 動物維持著生命的最低要求。它們唯一的享受就是吃到東西。並且,也不會去品嚐食物的味道,它們只要能夠吃飽就好。 動物們,很少會破壞大自然的環境,它們只會從環境中尋找到,能夠維持自己生命的最少食物。 相對來說,人類的生活就是極度的浪費,是對大自然資源的無情掠奪和破壞。 人類,如果總是以人類的眼光來看動物世界,那完全就是錯誤的。也是站著說話不腰疼的做法。 對於鬣狗這種動物,我們絕對不能以貌取人。它們雖然形象醜陋,可它們是大草原上最成功的掠食者之一。它們為了得到獵物,所進行的任何行動,都是很正常的。 鬣狗所進行的任何行為,都是其他掠食者也會去做的。我們汙衊鬣狗的一些說辭,其實,正是鬣狗的高超生存本領。 其實,大草原上,真正的掏缸王並不是鬣狗,而是鬣狗的表弟——非洲野狗。 非洲野狗才是真正的掏缸王。鬣狗的這種技能,其實也是從野狗那裡學來的。 野狗之所以要採取這樣極端卑鄙的惡劣行徑來捕獵,就是因為,它們的體形比鬣狗更小,力量也不如鬣狗。它們才更須要用這樣的極端殘忍的方法來殺死獵物。 野狗不但是真正的掏缸王,還是真正的強盜,就算是鬣狗的食物,也經常讓野狗搶走。 野狗不但會搶鬣狗的食物,一但遇到落單的鬣狗,那也是會馬上過去圍捕。如果成功,就將其吃掉。 所以說,如果非得要用一些卑鄙惡劣來形容非洲的食物動物的話,那不是鬣狗,而是野狗。 只不過,現在楚野看到的是鬣狗,而不是野狗。 楚野站在自己家的大樹上,一眼就看到在領地的北方,有十幾只鬣狗在活動。它們似乎是在窺探著什麼。 “他瑪的,這幫醜陋的強盜想要幹什麼呢?” 對於楚野來說,他當然和普通人一樣,對於鬣狗這種東西,不會有什麼好感。 本來,從楚野現在的角色來看,他是一隻獅子。那鬣狗和獅子之間,就有說不完的恩怨情仇了。 鬣狗之所以會稱為非洲二哥,那就說明,它和獅子大哥之間,肯定也是有故事的。如果沒有故事的話,就不會把鬣狗稱作非洲二哥了。 楚野看著領地北邊的那一群鬣狗,他有一種不好的預感。因為這些臭名昭著的傢伙,一向是喜歡和獅子作對的。 雖然說大家還是把鬣狗稱作非洲二哥,把獅子稱作草原之王。 但這也只不過是人類按照自己的好惡來劃分的。還有,就是感覺獅子體形更大,鬣狗體形更小。所以說,獅子就是大哥,鬣狗就是二哥。 這樣的說法,顯然是沒有什麼道理的。大草原上的動物和山林裡面的動物是不一樣的。 山林裡面的動物,大多都是獨自生活。而大草原上的動物,大多都群居生活。對於獨自生活的動物來說,個體的大小,就決定著它在山林中的地位。 就象是老虎一樣,毫無疑問的山林之王。因為沒有什

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