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再推而想之，當日葛李二人使出來的合擊之術，和此法未嘗沒有相通之處，他記得與何東山等三人閒聊時曾聽他們說過，那合擊之術其實本不是以靈元使出，正經來說該是以星元施展。 只不過善能運用星元之人起碼也得是靈寂期以上的道行，即便是在四宗二十八派中也並不很多，何況到了這個層次的人便絕少下山，幾乎都是窩在山上閉關苦修，既不和人爭鬥自是用不到此術。

於是才有人想出來這麼個取巧的法子，為的就是讓下山辦事的弟子在危難之時尚有一搏之力，只是妙則妙矣終究不是正道，論起威力來自是不能跟星元引到星芒而凝聚出的星宿神獸所能相提並論的，相差何止百倍。

陳長生隨即又想到了混元一氣大擒拿中以靈元凝聚手掌的法門，隱隱覺得這些法門似乎都有相通之處。若是能去蕪存精，相互融合每成一全新的法術，豈不是更好？

一想到這，陳長生不由得枰然心動，開始在心中反覆推衍。

只不過此事說來簡單，但是要真正做起來卻分外的艱難，幾種功法雖有相通之處，但是終究走出自不同的門派，雖然俗話說，殊途同歸，所有的功法到了極致總有相似之處這並不假，可走路途畢竟不同。

陳長生卻是想要將其一一併攏。又哪裡是一拍腦門就能做到的，此中的艱辛怕是也只有他自己才能真正的明瞭。

不過他自有異於常人的韌性，一日不成便多花一日，一點點的揣摩。一次次的嘗試，就算屢受挫折但也毫不放棄。

對於陳長生來說，失敗其實也並非壞事。他總能從中總結經驗　再接再厲，況且在此過程中，他也在不斷的研究這些功法，就算最終無法像最初設想的那樣融合為一。開創出一個全新的法術出來，但是對這些功法的領悟卻也加深了不少，也算得上是別樣的成功和收穫了。

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第二十一章　餓鬼蠱

大勢至菩薩化身應聲崩潰，重新散做絲絲縷縷的佛力匯聚到陳長生身上。

“恭喜尊主，比先前又有進步。”蘇蘇在旁恭賀著。

“是有進步，但是卻並不大陳長生搖了搖頭，臉上並沒有多少喜色，在山河圖中也待了小半年之久，他將那些各派的功法揣摩透了後便開始著手修煉二隻是所思所想和所作所為終究相距甚遠。

這大勢至菩薩化身他一起初是幻化成形都覺得分外艱難，總是覺得少了些什麼，後來隨著他將其他功法之內抽取出一些精義融入其中後，這大勢至菩薩化身終於是漸漸有了幾分模樣。

可是當陳長生想驅遣著他出手時卻又覺得並不怎麼得心應手，說到底還是他的命魂太弱，靈識不強。此時駕駐這偌大的大勢至菩薩化身就如同是小馬拉大車，終究是有些力所不及。

不得已之下，陳長生唯有將大勢至菩薩化身縮小了幾分，直到高有三十丈時方才勉力能夠驅遣的動，雖說比起先前來少了幾分威武，顯得頗有些小家子氣，不過陳長生卻也並不在乎好不好看，只管好不好用。

這一用依舊是有些憋屈，大勢至菩薩化身小是小了，可依舊遠不是他所能驅使自如的，幾乎走動彈不了幾下便會崩潰，無奈之下，陳長生只得忍痛將大勢至菩薩像再度縮小到了十五丈，如此一來，方才是覺得輕鬆了不少，勉勉強強將一套五行拳打完而不會崩塌。

雖說讓一個寶相莊嚴的菩薩掄拳踢腿著實的有些不倫不類，換成了凡那樣的和尚是打死都不會幹，不過陳長生卻並不在乎，只要能用來對敵。他才懶得理會自己的佛力幻化出來的究竟是大勢至菩薩還是阿彌

佩

其實用大勢至菩薩也是頗為無奈，一來是他熟悉，畢竟《四土三觀選佛圖》裡就有現成的法門可使，若是因為彆扭而棄之不用，陳長生覺得自己的腦袋才叫被驢踢了。

二來呢，雖說在他最初的想法中，只要自己能將這幾個法術融合為一。以後不管是什麼化身都能盡數使用。但事實上卻並不是那麼容易，他也嘗試過其他的仙佛化身，結果都是不行，最終還是覺得大勢至菩薩更合用。 三來，九幽餓鬼在大勢至菩薩化身這吃過一次虧，多半是心存憤恨。上一回是虛張聲勢將其嚇跑，這一次卻可以來個名副其實，趁著它大意時狠狠的陰它一把。

故而陳長生最終才拿著個大勢至菩薩化身在這操練，只不過初學乍練，終究是不甚嫻熟，雖說是越來越凝實，驅使起來也越發的得心應手。只是總是維持

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