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最終救世反而成為禍世，刀兵興起，猶如洪水猛獸，攪動九州腥風血雨，造就出人間地獄，此皆是吾之罪也。如今廣宗、潁川皆敗，吾也算可以徹底死心。所謂黃天當立，不過一場痴夢。”

楊燁卻道：“朝廷昏庸無能、民不聊生，豪強兼備土地、販賣奴隸，貧者無立錐之地，天公將軍替天行道，為民請命，又有何罪？哪怕掀起殺戮，要重整山河，終究少不得破而後立，以干戈止武，替百姓重選仁君，這同樣也是功德。”

“是功德又有何用？終究還是失敗了，可憐我黃巾數十萬教友兄弟，都犧牲得好慘。”

“天公將軍，你可知黃巾舉義因何而敗？”

張角臉上霎時現出悲憫：“因何而敗？自是我黃巾起兵後所託非人，就連地公、人公兩位兄弟，都違犯太平道教規，亂行殺戮，反倒殘害起百姓，因此而喪失人心，搞得天下共棄，世人皆敵，義軍倒成了過街老鼠。”

楊燁繼續又問：“天公將軍的理想，可是要用太平道教規來管束人心，使神權、君權歸一，尊教主為君王，建立政教合一的國家。”

張角到底是一人創造一教，單槍匹馬拉出數十萬人團隊的天才，最不缺的就是智慧和理解能力。所以，他雖不懂楊燁所說“政教合一”和“國家”為何義，但還是領悟了其內涵：

“然也。吾之夙願，乃太平道黃天鼎立，一統九州，造福萬民。”

楊燁暗忖“果真如此”，又繼續問道：“既如此，我卻想請教大賢良師，天庭之主究竟是玉皇大帝，還是太上老君？華夏炎黃曆代從三皇五帝起，可有教主聖人，直接來擔任人皇的？”

張角渙然順著追問，將思緒轉到一個自己從來都不曾思索的領域，恰似被當頭棒喝，腦海裡隱現出一個非常可怕的答案：

“難道太平道與世間君王之權，終究還是無法相容？”

楊燁沉然點頭，又講出一番更令張角震驚之言：

“天下熙熙，皆為利往，世俗人道公平，核心在於如何分配利益；把握利益分配，就等於把掌控人心。可黃巾只尚德衛道，教義超脫於凡俗利益，又教導百姓奉獻犧牲，以期待黃天降臨。其實地公將軍、人公將軍，及眾渠帥，他們並未違背太平教義，更是為了維護教規神聖，才會成為舉世之敵。”

張角大驚失色道：“此話怎講？”

楊燁接著再說：“因為華夏百姓絕不僅只有黃巾一種信仰。天公將軍，莫看你太平道教眾數十萬，三十六方好漢遍及八州，但論及天下，仍舊只是少數。那些綠林豪傑、士林學子，又有幾個是真信你太平道的？”

“為護教純潔，黃巾脫離世俗；因教義相觸，黃巾難容儒門士子；更為了攻城掠地，黃巾與氏族望姓為敵。哪怕陳勝、吳廣蟻民舉義，都沒有太平道這般艱難。”

“天公將軍，黃巾之敗，不在殺戮，不在所託非人，更非漢朝強悍，實則因政教合一，先天猛拉仇恨；要成君王教主，更是難容於華夏炎黃的慣例。”

“大賢良師，您是修道高士，當明白南轅難以北轍，人斷不可逆天行事。依在下愚見，任憑蒼天已死，但黃天終究難立！”

第十八章　聖痕

張角勃然大怒，任憑他涵養再好，也忍不得楊燁貶低其畢生理想：將太平道數十萬將士追求“黃天當立”的事業，認作一場最可笑的白日夢。

皇者一怒，伏屍百萬，流血千里；張角是太平道教主，麾下統帥數十萬黃巾，權柄更勝戰國年間的諸侯王，因此當他滿腔憤怒之時，論及威勢，自然非同凡響。

天地徒然變暗，朗朗晴空，化成陰雲滾滾，雲端之上，藏有萬鈞雷霆蓄勢待發。滿懷悲憤的聲音，從四面八方震撼響起：

“大膽狂徒，你是何人，懂甚家國大事？竟敢如此羞辱黃天之志，說，你來救我，到底有何陰謀詭計？”

隨著說話，張角額頭上，熠熠閃爍起一個神秘徽紋。楊燁迎面瞥見，居然感應出日月山川、社稷鳥獸的幻象；與此同時，天視地聽偵查術及時觸發，知悉其真實底細。

聖痕：仙道修真系統特殊技能雙S級，三國演義世界得到天承認的英雄人物的專屬標準，憑此可獲得四大聖獸的幫助。

這才是大賢良師張角壓箱底的手段，廣宗之戰如此兇險，連折花公子與二十八星宿妖神，都沒有將這招給逼出來，但楊燁只用一通嘴炮，就成功將其引誘而出——由此可見，信仰之力最是狂熱恐怖，能讓人忘記情誼，斷絕恩義；道之所逆，不死不休。

“太平

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