第111章 入夢枕番外篇(十六) (第1/2頁)

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夜色降臨，晚風徐徐，莊稼地裡浪聲濤濤，村莊裡的老人、青年、小孩全都進入了夢鄉，只有林嘉因為中午睡了一個回籠覺，此刻沒有一絲睡意，或許更根本的原因是他現在不再像前幾天為了活命而憂心忡忡，已經有空閒時間去感傷了！

抬頭仰望星空，一絲落寞在林嘉眼中始終難以掩飾，北斗七星都不好看出在哪裡了，這無疑是一片陌生的星空，可那又怎樣，說不定那些故人也在仰望星空，也在思念彼此，可惜眼睛看見的這輩子可能也企及不了，當真是可望不可及，有心無力。

世界何其之大，倘若太陽是一個籃球，那籃球場便是銀河系，而宇宙就像是中國，倘若非要強調地球的存在的話，那它便是籃球下方的一粒米，而這粒米上面生存著七十多億生靈。想到這林嘉無奈一笑，芸芸眾生，何其渺小啊!

宇宙是萬物的總稱，四方上下曰宇，往古來今曰宙，它是時間和空間的統一。

透過宇宙微波背景輻射的觀測發現，宇宙已經膨脹了1382億年，最新的研究認為宇宙的直徑可達到920億光年，甚至更大。

人類所觀察到的部分宇宙的物件大約是由49的普通物質（構成恆星、行星、氣體和塵埃的物質）或“重子”，268的暗物質和683的暗能量構成。重子物質構成星系際的“蛛網”。在宇宙中，地球是目前人類所知唯一一顆有生命存在的星球。

中國古人長年累月對星空進行觀察，根據地球視角的星空命名了一些較為常見的天體，他們把沿黃道、赤道附近的星象，劃分成二十八個大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合稱二十八宿，又名二十八舍或二十八星。

最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。

“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同。

東方七宿為角、亢、氐、房、心、尾、箕，包括四十六個星座，三百餘顆星，組成的形象好似一條蒼龍。不少學者認為，《易經》乾坤“潛龍勿用”、“見龍在田”、“或躍在淵”、“飛龍在天”、“亢龍有悔”，正是描述的蒼龍七宿在春天時的天象。

《石氏星經》稱：“角為蒼龍之首，實主春生之權，亦即蒼龍之角也。”

《說文》稱“亢人頸也”，因此亢宿是蒼龍的脖子。氐宿又名天根，它是蒼龍的胸。房宿為蒼龍之腹，由於龍為天馬，所以房宿又稱為天駟或馬祖。心宿即大火星。尾宿是蒼龍之尾，按古代分野說（天上的星星各自對應著地上的某一區域），尾宿和箕宿對應著九江口，因此尾宿又名九江，它附近有天江星、魚星、龜星。箕宿也是蒼龍之尾，它附近還有糠星和杵星。

西方七宿為奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，計有五十四個星座，七百餘顆星，它們組成了白虎圖案。

奎宿由十六顆不太亮的星組成，狀如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。婁宿三星，附

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近有左更、右更、天倉、天大將軍等星座。胃宿三星緊靠在一起，附近有天廩、天船、積屍、積水等星座。

昴宿即著名的昴星團，有關它的神話傳說特別多，昴宿內有捲舌、天讒之星，似乎是禍從口出的意思。畢宿八星，狀如叉爪，古代將網小而柄長者稱為畢，畢星又號稱雨師（箕星為雨伯），又名屏翳、號屏、玄冥（與室宿相同）；中國以畢宿為雨星。

觜宿三星幾乎完全靠在一起，實在是櫻桃小口一點點。參宿七星，中間三星排成一排，兩側各有兩顆星，七顆星均很亮，在天空中非常顯眼，它與大火星正好相對，人們今天稱意見不同為意見參商，以及兄弟不和為參商不相見，皆源於此。

南方七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，計有四十二個星座，五百多顆星，它的形象是一隻展翅飛翔的朱雀。

井宿八星如井，西方稱為雙子，附近有北河、南河（即小犬星座）、積水、水府等星座。鬼宿四星，據說一管積聚馬匹、一管積聚兵士、一管積聚布帛、一管積聚金玉，附近還有天狗、天社、外廚等星座。

柳宿八星，狀如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的頸，附近是軒轅

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