第136部分 (第1/4頁)
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“那麼,是如今世界的人力量強大,還是洪荒世界的人力量強大?”
“自是洪荒世界上古大能的力量更加強大,尊者遊歷洪荒無盡歲月,豈會不知?”
“所以說,力量強大的世界未必能夠誕生強大的信仰,蟻巢雖小,眾志成城,妖族雖大,卻自相殘殺,而我的信仰,卻來自於一個螻蟻般的世界,但是它卻存在著一種信仰,超脫了宇宙的至理。”
法海微微一頓,工作十數年,每天都被至理強行武裝頭腦,這種痛徹骨髓的體悟絕不是一個追求極樂的佛修能夠想象的,多說無益。
沒成想,地之佛卻是若有所悟,“老衲懂了,至理為本,三教為用,本就超脫,又何來束縛?所以,當一顆早就超脫大道的心,碰到了能夠修成超脫大道之身的機緣,心體合一,天地逍遙自是水到渠成。尊者本心強大,兼修三教,如今已悟道之極,若是來日能有機緣修至釋儒之巔,三教歸一,必會助推本心百尺竿頭、更進一步。”
“前輩所言極是,三教歸一,正是我當行之路。”
法海聞言頓時心有所感,心念一動,玉蝶法相竟然再次變化,轉瞬變回了小和尚之身,赤著一雙小腳漂浮在日晷之上,一副淡然悠閒模樣。
既然決定走三教歸一之路,就沒必要再執著於玉蝶法相,道家之一途,法海已然悟徹極致,所差不過是修為而已,如今最需要修持的則是淡定佛法相和那不知何時才能感悟的儒門法相。
念頭驟起,得自《萬世經綸》的浩然之意不斷流轉於心,可惜,法相卻毫無所感,也不知是積蓄不足,還是機緣未至。
“好一個超脫宇宙的至理,竟然能令尊者法相晉升,成就一方佛陀果位,哈,既然尊者志在三教歸一,那麼這《大枯榮經》和《六道輪迴經》就當是老衲送予尊者的禮物吧。”
神念閃罷,又是一道禪光射來,法海見狀,不閃不避,待那禪光照耀佛陀法相,頓時有兩篇上古經文傳入意識之中,以法海根基紮實的禪學修養以及遍遊洪荒、觀無數大能修行之閱歷,幾乎一瞬之間,就將這兩篇天龍寺鎮寺的經文明悟於心。
《大枯榮經》乃是修行宙極之禪,歲月枯榮、生生滅滅,盡在一念之間。
《六道輪迴經》則是修行輪迴之禪,六道之輪,三善三惡,悟徹此經,可借輪迴法則,跳出三界、脫離苦海。
此二經皆脫胎於萬界至高“天道三卷”,人、鬼、神之——鬼之卷《生死薄》,乃是天龍寺立寺之本,地藏王佛傳承之所在。
加上法海早年精修之《天龍大勢至菩提經》,至此,天龍寺鎮寺三大真經已然被法海學全。
這份大禮不可謂不厚,以法海滴水之恩必償、睚眥之怨必報的性格,自然不會沒有絲毫表示。
“多謝前輩成全,大恩不言謝,旦有所譴,我必全力以報。”
法海表態異常真誠,世上沒有無緣無故的愛,這地之佛和法海素未平生,卻接連傾力傾囊相助於他,雖有私心卻也值得法海感激回報。
“本寺與尊者有著共同的敵人,幫助尊者就是幫助自己,若說老衲有所求的話,也唯有希望尊者能夠在本寺復興之路上,助上一臂之力。”
“吾若不死,天龍必興。”
短短八個字,卻足以表明法海態度的堅決,神念一出,頓時令地之佛暢然大笑,“如此,老衲即便迴歸九地之下,亦無憾矣。古人言送佛送到西,本寺三大至寶,歲月輪已被自在王佛所奪,六道涅槃用以支撐此界,唯天龍師弟窮畢生精力所煉天龍戰袍,其內八條魔龍最是桀驁兇厲,本寺至今無人可駕馭,就送與尊者馴化,以作臂助吧。”
地之佛神念一起,一件仿若由九天銀河之絲織成的法衣僧袍已飄然飛向了法海,這件僧袍彷彿沒有實體,上下近乎透明,其上寶光流轉,顯現無數上古梵文所篆經文,攜帶上古佛門奧義,攝人心靈。
“上古虯龍,桀驁貪厲,極難馴化,老衲殘留法力不足,此中千世界難以支撐魔龍肆虐,就請尊者回歸現實馴化魔龍。”
地之佛神念傳來之時,那飄來的天龍戰袍已然飛至半途,倏然氣勢一變,由佛至魔,化作八條上古四爪虯龍,張開血盆大口,帶著無盡兇威,普天蓋地撲向了法海。
龍威一現,霎時,日晷崩塌,虛空巨顫,岌岌可危。
“王佛轉世,聖魔復生,西湖斷橋,宿命重逢。尊者切記,部州雖好,卻非久留之地,如今聖魔將出,神州聖土,必是風雲際會之地,亦是斬因斷果之機。老衲在西天之上、九地之下,亦
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