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的,最後一切都會反過來了。
人在讀這些小說時,熱血沸騰,就會往自己的大腦中,不斷地裝進這些暴力殺戮的魔性思想。人大腦中充滿著這種魔性思想,不會給人帶來任何的好處,只會使人充滿著暴力的傾向,目露兇光,最後就會給自己帶來了這個刀兵劫。
現在的世界,社會治安非常的不好,各種兇殺案頻頻地發生,其實都是這個刀兵劫在這個人間界的顯現。
第二劫,饑饉劫。發生這個饑饉劫難的時候,人的道德也是極其低下的,不信仰佛法,沒有善心善行,邪見惡行。
因為這個緣故,天不下雨,土地乾旱,土地也沒有了出產,所以就會發生饑饉,種子都吃光了,白骨為業,諸皮活命。
白骨為業,就是人到處地流浪覓食,沒有食物,就收拾死人的白骨,用水來煮成湯,飲來活命,非常的悲慘。
諸皮活命,就是人飢餓難耐,只能刮下樹皮,煮汁服用,用以活命。
所有的人都會給活生生的餓死,死後都會墮落到地獄,繼續受那個餓鬼的痛苦。
這個都因為這個眾生吝嗇貪婪嫉妒,老是怕食物不夠,相互你爭我奪,堆積收藏,毫無善念,所造成的惡果。
現在社會上的有錢人,大發各種黑心財,在家裡養個寵物,花的錢都要比養個人多十幾倍。人心還是那麼的不知足,還在拼命地巧取豪奪,不擇手段地來累積自己的財富,這種人的未來可想而知了。
第三劫,疾疫劫。在這三劫中,前面的兩劫都為惡劫,後果非常的悲慘,這個第三劫是屬於好壞參半的劫,為什麼這樣說呢?
這個是從結果來說的,在這種疾疫劫難後的眾生都會轉生為天人,享受那個好的福報,這個是好的方面。
壞的方面,就是你失去了人身,也就是失去了在人間界修行佛法,累積福德的機會。
人間界有苦,佛法宏傳,可以很好的修行,天人就不是那麼的好修了,都沉迷在各種的享樂之中,也沒有那麼苦了,修起來就慢了。
出現這個劫難的時候,人們心中都有正念在,沒有邪見,實行十善業,無相害心,無惱亂心,只有利益心,慈心,淨心等等。
為什麼會這樣呢?修煉佛法要勇猛精進的,你不嚴格要求你自己的話,給你再多的時間也是沒有的用,只會增加你的放逸懈怠的心,所以是有時間限制的。
你都不都進步了,再耽擱下去就變壞了,那還留在這裡幹嘛,根據你的福報,就轉生成到天國去,去享福吧。在神看來,就是這樣的一回事。
這個劫難發生時,就會有他方世界的無量“非人”,就是很多不是人的眾生,如龍,阿修羅,各種鬼怪之類的等等,會來到這個人世間來放其災氣,令到這世界發生大疫情,有很多福薄的人因此而命終。
人在病痛中死去,解了最後的怨恨業力,最後就可以轉生到天界去,其實都是這個神在安排了這一切。
生老病死並不是壞事,是這個催促人努力修行的天使。這個地獄閻羅王在教化眾生的時候,就是這樣的一種說辭,說“老病死”三大天使來告訴人們法音,就是這麼的一種意思。
所以這個疫病並不是壞事,能夠給人消去罪業,帶來福報。當然這個都是有各種因緣的,各種非人到來,也就是把要這個人生生世世的怨恨給來個了結,解了這個最後的怨恨。
這個就是在南瞻部洲,會存在的三種大劫難,這個是比較大的災難,會禍及到整個眾生,相當於整個世界都給毀滅了,重新再造了。
南瞻部洲作為這個無量無際世界的最低層,也最苦,會有各種大小劫難的存在,就是這麼的一個特殊地方。
南瞻部洲的人有無數的慾望,所以會造種種善、惡業行,但也由於有苦,所以能修行,這點是最重要的。
這裡的人,還具有憶念、梵行、勇猛心三種特性,所以在四大部洲中,除了在南瞻部洲之外,皆沒有佛法宏傳。
這裡的人,可以檢討自己行為思想的對錯,可以修行佛法,可以犧牲自己;忍受各種苦的意志力、毅力;勇猛心則是展現出難行能行,難忍能忍,難受能受的「菩薩道」精神。
說到這個劫難,在佛看來,三界如火宅,也不是一個好地方,也會存在各種的劫難,
毀於一旦。
第二十章 磨難重重
大難不死,必有後福,這一句話是非常有道理的。
人在生活上遭遇到大的磨難,或者是一場大病過後,那個巨
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