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我站在這裡，聽著門口的侍者一個個通報來人身份。聽到現在我都有點汗了，原來在現實生活中那些名人大部分都是修士，很多還是一派掌門，一幫幫主。很多都是天天見報的，難怪他們的發家故事很多都是個謎原來都是這麼來的啊，看來古人不欺我啊，小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝，現在的人都向高標準發展了。

這個時候我聽到了我最不想聽到的聲音。龍虎山掌門，張清道長偕其子張羽風到。這兩個人跑過來幹什麼。雖然聽老頭子的口氣他們兩個是道教修真裡領頭的，但是在前一天我被那麼搞了一下還能專門來上門來祝賀，可見其臉皮是比較厚了。

就在我思考的時候，老頭子不知道什麼時候站在我背後，不聲不響的突然拍了我一下，把我嚇了一大跳，我現在功是練成了，普通人只要進了我身體三米的範圍內我就有感覺，但是老頭子顯然不是普通人這個範圍內的，我連他在我身邊站了都久都沒一點印象。他難道不知道，人嚇殭屍是很容易的嚇死的啊。

老頭子可不管我的嘀咕，站在我旁邊一個個給我指點現在在場上的人物，還大概給我講解了一下現在修士界的幾個大的陣營，由於我們兩站的地方是在後臺，並且又經過了特別掩飾的，所以就算我們對大廳的人再怎麼說三道四他們也不會有反應的。

老頭子最先給我解釋的就是現在修士界的幾大陣營，首先的是佛教，雖然這個教派是舶來品，但是他在中國已經根深蒂固了，在中國一千多年的歷史可不是擺著看的，現在的佛教取了那幾個基本教義的是從天竺傳過來的，其餘大部分都已經被本土化了，變成了有中國特色的佛教，可以說也算大半個本土宗教了。但是他們分成了密宗和禪宗。密宗當然是西藏佛教，在西南很有影響，首當其衝的當然是那幾個活佛，這次他們也來了，正站在那裡與一群灰衣僧人爭辯的身穿紅衣袈裟就是他們。做他們對手的那幾個灰衣僧人當然就是禪宗的人了，現在禪宗的人大都五臺山為首，而少林太注重於自己本身潛能的發掘，武功到是先進不少，但是在修士界就落後了人家很多。

接下來介紹的就是道家教派了，為首的就是那個廢物的門派，不過老頭說不要我以偏概全，其實龍虎山是很厲害的，畢竟人家是張陵張天師傳下來的，畢竟張天師是即道家李耳之後的及大成者。當然提到道家就不得不提到的幾個其他門派，峨嵋，他們門派很其他門派不同，他們是以劍入道，對於其他道家人士所熟知的法術，符咒涉獵不多，他們就是以他們神乎其跡的劍法聞名於世。他們所形成的道胎也與其他門派不同，他們形成是劍胎，他們門派弟子在入門時就由師尊發劍，從此一生一世陪伴他們，劍在人在，劍亡人亡。茅山，他們更偏重與符咒，陣勢和法術方面。不象龍虎山，內外兼修。而武當山由武入聖，在修士界也頗有名聲，不過肯定比不過那幾個專門修真的。

另一個大陣營就是我們巫教所代表的雜派了，這個派就大了去了，基本上所有不正不邪，而且獨自為派的都可以歸到這類，象什麼墨家弟子，什麼嶺南胡家，什麼天山派，還有排教也是的，但是巫教作為現在歷史最久的修真門派，從商朝就建立了，繼承的是從三皇五帝就開始的修真之術。而那時候的修真之術是現在整個中華大地修真界的源頭。所以說不只是在雜派裡面，就是其他的幾個大陣營都要或多或少的給巫教點面子，那天張清只敢說說並不敢真的動手其中這個原因也起了很大的作用。

還有的就是在正派眼中的魔門了，他們大多是另闢捷徑或者是妖物修煉而成的修真，他們因為修真的方法和其他門大有牴觸，而且有傷天合。所以通通被劃為魔門，這些年來他們到是收斂了很多沒有做出什麼出格的事，比較有名點的就是今天來的代表妖物的七獸窟，以及代表人類異類修真的，逆天谷。不過最讓我感興趣的是我們同類建的組織，殭屍互助聯合會。也不知道是誰起的這麼惡搞的名字，互助聯合會，師傅說每個殭屍都個強大的存在，都是不能容與天地間的，他們的勢力空前強大，所以他們每個的都是自尊極強的傢伙，要不是有個很受他們尊敬的殭屍老前輩在中間穿針引線他們才懶得做什麼組織了。即使是這樣，這個組織也只是一個很鬆散的，跟他名字一樣的聯合會。

關於修真的分類老頭子就只能給我介紹這麼多了，因為時間已經快到了八點，這個時間是典禮開始的時間。作為主角的老頭和我也要出場了。

在下面的人一堆人的熱烈掌聲中，老頭帶著我走上了舞臺。我一走上去一邊鬱悶，原來以為這個典禮有什麼

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