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教育她繼承傳統時，她毫無妥協地拒絕了。

九，思嘉麗把代表道德正統的母親當做神一樣敬畏地供奉起來，除了道德歉疚之外，還有非常實用主義的心理邏輯。

用通俗的話講，倘若母親不這樣完美，不這樣慈嚴兼備，不這樣溫良恭儉讓，不這樣賢妻良母，母女倆早就衝突了。母親的美德一方面似乎壓抑了女兒，一方面又給了女兒在家庭中爭奪父愛、擴張空間的餘地。

讚美母親的美德多少有點佔了便宜又做乖的意思。

十，思嘉麗就是在這樣的童年生活環境中，包括在和母親這樣的關係中，必然地成長起了叛逆型人格。

女兒叛逆了母親所代表的正統道德教育。

這種叛逆在思嘉麗那裡又顯得十分矛盾：在男孩面前，她想溫文爾雅做大家閨秀，又想做有求必就的浮浪女人。這是一個女孩在那一時期叛逆心理的典型表現。

這種矛盾自然在對待母親的態度中意味深長地表現出來。

正像小說中描述的那樣，思嘉麗又想把母親當做偶像一樣尊敬，又想揪住頭髮和母親打成一片。當做偶像一樣尊敬，是將母親神化、宗教化，那裡隱含著抗母之後的自疚；而想揪住頭髮和母親打成一片，這似乎是親熱的戲謔，其實是希望抹殺宗教般莊嚴的母親的壓力。倘若母親放下架子，和她笑怒交加地揪住頭髮打成一團，她就可以推翻壓在頭頂上的巨大神像了。

終於，在她十六歲開始的人生故事沒有進行多久之後，母親便因病去世，一個道德的統治者消失了，思嘉麗長期被壓抑的叛逆便如火山爆發一樣噴發了出來。

三

《飄》的故事主要在三個人物中展開：思嘉麗，艾希禮，白瑞德。思嘉麗與艾希禮和白瑞德的感情糾葛構成了全書的主要情節。

比較主要的人物還有，艾希禮的妻子媚蘭，媚蘭的弟弟查理，思嘉麗的兩個妹妹等。思嘉麗的母親較早去世，父親後來也死了，思嘉麗的人生就更加不受約束了。

這裡無須敘述故事的來龍去脈，僅就其中一些特別典型的情節剖析思嘉麗的特殊人格。

我們首先看到故事一開始出現的情節，這裡包含著全部故事得以發展的源頭，那就是思嘉麗愛上了艾希禮。

作為一個自我中心主義者的漂亮女孩，思嘉麗之所以愛上艾希禮，是因為艾希禮的文雅、曖昧在她眼中有某種神秘感。這是一個在她認知範圍之外的事情，對於自己所不知道的事情懷有新奇感，是思嘉麗無所不至的征服欲的表現之一。

思嘉麗愛上艾希禮的第二個原因，是他另有所愛。當所有男人在她的魅力下屈膝時，艾希禮卻準備與另外的女子結婚，這當然會引起思嘉麗強烈的征服衝動。

思嘉麗愛上艾希禮的第三個原因，是她向他表達愛情時竟遭到了拒絕，惱羞成怒的她為此而打了艾希禮一個有力的耳光。儘管如此，她還是開始了義無反顧的追求。

《飄》在很大程度上寫了一個女人愛上了一個不該愛的男人的故事。

對於人類來講，愛情常常不是直接的性慾，也還不是一般的感情交往的需要，還有著許多其他的社會文化內容，其中包括滿足一個人的地位感、佔有感、權力感、成就感等等可以用虛榮概括的東西。

第57節：破壞一切禁忌

思嘉麗的愛情是極其畸形的典型。在這個畸形的典型中，卻包含著普遍的真理。

人們通常會在愛情中摻雜進非愛情的成分，只不過多少強弱有別。到了思嘉麗這樣畸形的狀態，反而更充分地暴露了人類社會中愛情這個字眼的複雜含義。

就在思嘉麗遭到拒絕並打了艾希禮一個耳光之後，另一個人物出現了，他看到也聽到了這場衝突，並且無可救藥地愛上了這個自私、任性、驕傲、我行我素的漂亮女孩。

此後，思嘉麗的命運就和白瑞德糾纏在一起，這是一個她本該愛卻一直沒有去愛的男人。一個不該愛的人，她追求了很多年；一個應該愛的人，她卻冷酷地拒之門外。

思嘉麗不合常理的選擇，不過註釋了人們如何在情結的支配下行為。

再往下，值得重點考察的情節是，當思嘉麗知道艾希禮要與另一個女孩媚蘭結婚時，她當著他們的面開始勾引媚蘭的弟弟查理。

她的這一行為絕非一般意義上的飢不擇食：第一，是為了刺激艾希禮，似乎這樣能報復他；第二，查理恰恰是媚蘭的弟弟，這個行動似乎也是向媚蘭的耀武揚威；第三，查理已經有了未婚妻，正在準

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