第八十三章減稅引導 (第1/2頁)

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河東對教育的狂熱令人詫異。

張瑞便對郗慮問道：“太原情況如何？”

“太原亦是如此。不過太原民風剽悍，某曾聞有豪強為搶奪生源，發生械鬥。”

瘋了吧？

搶著送錢？

作為兩郡提學官郗慮肯定會調查這種異常背後的原因，張瑞便問道：“其中緣由究竟為何？豪強為何如此狂熱於文教？”

郗慮苦笑，拱手對張瑞說道：“主公怕是誤會了。豪強可並不是為了文教。”

開辦學社，不為文教？

張瑞驚奇，問道：“不為文教，彼輩總不能在學校裡舞刀弄棒吧？”

郗慮無奈的點頭，回道：“主公明鑑！彼輩正是在學社裡研習武事。當初主公曾下政令，治下百姓，無論男女，凡八至十六歲者，皆需入學社，習文字、練軍列。”

張瑞從頭到尾再次審視了這條政令，沒有問題啊。

怎麼具體實行起來就跟自己當初設想的好像不一樣了呢？

郗慮便從袖中取出幾分做工精細的木板，遞到侍衛手中，對張瑞說道：“此為幾家豪強分發給學員的課表，請主公一覽。”

張瑞從謝玄手中接過木板，放在手中打量了一番。

木板被打磨的極為精細，四邊刻有家族徽章似的圖案，一看便是出自大族手筆，才能以手工精雕細琢出如此精美的物件。

上面雕刻的文字亦極其俊逸雅緻，荀興當初誇讚張瑞書法的詞語“鸞漂鳳泊”，對應這課表上的書法再合適不過。

鷹揚將軍府麾下文武無數，但張瑞從來沒在哪份冊文上見過書法能超越此人者。

張瑞驚歎了片刻，而後便看向具體文字內容。

“單日，卯時《數算》。辰時《孝經》。巳時《春秋》。午時晌飯。未時軍列。申時演武。酉時軍列。”

“雙日，卯時《商君書》。辰時《韓非子》。巳時《老子》。午時晌飯。未時軍列。申時演武。酉時軍列。”

張瑞被氣笑，這群傢伙！

真是將習文尚武演繹的淋漓盡致。

文教還分單雙日，但練軍列卻是一天不差！這到底是學社還是演武場？

張瑞無奈的問道：“彼輩在學社裡佇列演武是究竟哪般？”

郗慮為張瑞解釋道：“兩郡皆知最易入軍籍者便是通曉春秋大義，識文斷字者。”

這點不會有錯。孔子在《春秋》中賦予了微言大義，使人以史明志，修身治國。

即所謂“有國家者不可不學春秋……苟能述春秋之法，致行其道，乃堯、舜之德也”

不說別的。僅春秋大義，內諸夏而外夷狄這一點，張瑞就給《春秋》吹爆！

人家關羽也是經常讀《春秋》的。

說到這裡張瑞就大概知曉了。

現如今府兵招募時可供選擇的讀書人還不多。可是將來隨著學子畢業，能入府兵軍籍者必然是學子內那些允文允武的佼佼者。

郗慮便著重指出：“豪族正是看中此處。紛紛招募鄉黨，以為優秀族子之臂膀。”

這個時代，鄉黨、宗主之情，對人影響無比深遠。

當初賈詡便因為是牛輔之鄉黨，才得以在牛輔軍中任職。

而這些豪族，早早就在學社內幫家族子弟招募了一批鄉黨子弟兵。

這些子弟兵自小便與豪族子弟朝夕相處，聽其指揮排程，排列軍陣，演武廝殺。

將來若能一同從軍入伍，必然能聚集在富家子弟身邊，助其建功立業。

哪怕未能被分配到一處，將來也可以互相提攜。

只要能幫豪族子弟在軍中站穩陣腳，成為將門，那每年免除的賦稅將是投資教育花費的數倍。

如果最壞的結果發生，家族子弟不濟，沒能進入軍籍，還可以考慮在學子中招募一個女婿入贅！

只是這樣家財就只能保住一半了。

因為官府不允許一家中有兩個青壯勞力。若招募女婿上門。兒子必須分家另立戶籍。

分給兒子的那部分田產全要如數繳納賦稅。

但能保住一半也是好的呀！

張瑞無奈一笑。

確實沒想到有朝一日率先領悟自己教育致富理念的居然是那群一直與自己為敵的豪強。

張瑞便看向郗慮，問道：“此事爾曹如何看待？”

郗慮態度堅決，說道：“提學有司皆以為此乃利國利民之舉。天下熙熙皆

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