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史若梅兼程趕路，七日之後，到了魏博（今河北大名縣）。唐代的社會風氣，對於男女間的關防並不如後來的重視（據史學家陳寅珞考證，李唐源流，本就是出於夷族，故閨門失禮之事常見。“男女授受不親”這一套封建禮法，是宋代中葉以後，經過一些理學家的提倡，才成為社會風氣的），尤其在北中國，漢胡雜處，通都大邑，婦女出遊，更是常事。史若梅扮成了一個賣解女子，到了魏博，雖是單身一人，倒也沒有引起什麼特別注意。

當晚，史若梅換上了夜行衣，便去夜探田承嗣的節度府。她雖是輕功超妙，劍法高強，但畢竟是初次“出道”，心中總是有點忐忑不安，“我誇下了海口，倘若鎩羽而歸，那才真是丟臉呢。”

又不禁暗自好笑，他偷進我爹爹的節度府，我罵他作小賊，想不到如今我也偷進田怕伯的節度府，作個小賊了。”

史若梅翻過牆頭，進了節度府的後園，園中靜悄悄的，竟沒發現有守夜的武士走動，待了一會，甚至連打更的聲音也沒有聽見。史若梅暗暗奇怪：“素聞田伯伯的節度府防衛森嚴，外宅男三千人輪流入府值夜，卻怎的給我如人無人之境，難道是傳聞失實？看這樣子，他府中的防衛比我爹爹的還不如！”

史若梅放大了膽子，從園中的花徑直走進去，走了一會，忽地發現有兩個武士在假山石旁，一邊一個，好似泥塑木雕一般。

動也不動。

當史若梅最初發現這兩個武士時，雖不驚慌，心中也自提防，正在打不定主意，是突然出去將他們點了穴道呢，還是繞路避開？但只過了片刻，她已發現了那兩個武士神情奇異，不似是偶然站在那裡的，因為他們的姿態一點也沒有變動，一個人舉起長矛，一個人舉起鐵錘，就似石人一般，擺在那裡作個樣子的。

史若梅心道：“這是真人呢，還是假人？”上去一看，這才知道，原來他們早已被人點了穴道了。史若梅不禁又驚又喜，“原來早已有人先我而來，這是誰呢？”

不久又陸續發現了十幾個像這樣被點了穴道的武士，史若梅越來越覺得奇怪，“倘若這都是一個人乾的，這人的身手敏捷，豈非不可異議？我師父常說，天外有天，人外有人，這話當真不假！看來這人應該是田伯伯的敵人，大約不會與我為難。”

田承嗣的節度府比薛嵩的更為宏偉，房屋星羅棋佈，高高下下，重重疊疊，總有好幾百間，史若梅正愁不知要花多少工夫，才找得著田承嗣的住處，哪知“得來全不費功夫”，事情竟然出乎意料的容易。

她上了正中的一間屋頂，居高臨下，正在觀察四方地形，忽聽得有“呼呼”“區區”“咻咻”“蟈蟈”的各種聲音，混合成一種怪聲，從一個方向傳來。史若梅跟著發音的方向，到了一間連著院子的大屋，從屋頂上望下來，不覺又是好氣，又是好笑。

展開在她的眼前的是一幅非常古怪而又有趣的圖景，只見院子裡和兩邊房廊，橫七豎八的，這裡一堆，那裡一堆，全都是熟睡如泥的武土，那些怪聲，就是這些熟睡了的武士所現出的鼾聲。史若梅心道：“這一定又是那個先我而來的異人所於的妙事了，卻不知他使的是甚神通，竟把這麼多的武士，一個個弄得熟睡如死。有這許多武士在此值夜，不問可知，這當然是田伯伯住的地方了。”

史若梅躡手躡腳地穿過房廊，盡力避免不觸及那些武士，果然找到了田承嗣的寢室。那是一間很大的房子，裡面的景象更為可笑。只見蠟炬光凝，爐香燼煨，侍女四布，燕瘦環肥，總有十幾名之多，有頭觸屏風鼾而睡者，有手持中拂，寢而伸者，有手捧冰盤，垂首胸臆，前俯後仰者。形形式式，都是令人忍俊不禁的睡態！史若梅心想：“田伯伯真會享福，連睡覺都要這麼多丫鬟姬妾服侍，荒淫如此，是應該給他一點教訓了。”

史若梅是認得田承嗣的，揭開床帳，只見睡在床上的果然就是田承嗣，頭枕文犀，署包黃毅，枕前露一七星劍，劍前仰開一金盒，盒內書生身甲於與北斗神名。原來田承嗣甚為迷信。

這是作為鑲解災星的。復有名香美珍，放覆其上。史若梅心想：“我正好將這金盒取去，交給養父，作為憑信。”她取了金盒，卻把蓋有潞州節度使薛嵩金印的那封書信，放在金盒原來的位置。

史若梅做好了手腳，正要退出，眼光一瞥，忽見在一張扎檀木的几案上，有一封信，用一柄長約七寸的匕首釘住，几案的位置，正在屋中當眼之處。史若梅心道：“原來那

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