第6部分 (第1/4頁)

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我們並沒有把堪達罕運回來，它太重了，是我們力所不及的。林克划著船，快意地打著口哨，帶著我和魯尼向回返。但路過參天大樹的時候，林克就不敢打口哨了，他怕驚擾了山神“白那查”。

傳說在很久以前，有一個酋長帶著全部落的人去圍獵。他們聽見一座大山裡傳出野獸發出的各色叫聲，就把這座山包圍了。那時天色已晚，酋長就讓大家原地住下來。第二天，人們在酋長的率領下縮小了包圍圈，一天很快又過去了，到了黃昏休息時，酋長問部落的人，讓他們估計一下圍獵了幾種野獸？這些野獸的數量又是多少？沒人敢對酋長的話做出回答。因為預測山中圍了多少野獸，就跟預測一條河裡會遊著多少條魚一樣，怎麼能說得準呢？正在大家都默不作聲的時候，有一個慈眉善目的白鬍子

老人開口說話了，他不僅說出了山中圍獵的野獸的數目，還為它們分了類，鹿有多少隻，狍子和兔子有多少隻等等。等到第二天圍獵結束，酋長親自帶領人去清點所打的野獸的數目，果然與那老人說的一模一樣！酋長覺得老人非同尋常，打算問他點什麼，就去找老人。明明看見他剛才還坐在樹下的，可現在卻無影無蹤了。酋長很驚異，就派人四處尋找，仍然沒有找到他。酋長認為老人一定是山神，主宰著一切野獸，於是就在老人坐過的那棵大樹上刻上了他的頭像，也就是“白那查”山神。獵人行獵時，看見刻有“白那查”山神的樹，不但要給他敬奉煙和酒，還要摘槍卸彈，跪下磕頭，企求山神保佑。如果獵獲了野獸，還要塗一些野獸身上的血和油在這神像上。那時在額爾古納河右岸的森林中，這樣刻有山神的大樹有很多。獵人從“白那查”身邊經過，是不能大吵大嚷的。

那一路我都蔫蔫的，林克問我是不是困了？我沒有回答。雖然我沒有被槍擊中，但我也像是父親手中的一件獵物，毫無生氣。我們回到營地後，父親把獵到堪達罕的地點告訴給烏力楞的其他人，伊萬、哈謝和坤得就在深夜裡出發，去馱運它了。林克像個功臣似的，留下來休息了。那個晚上他一定很高興，他和達瑪拉在希楞柱裡製造出很激烈的風聲，只聽得母親一遍又一遍地呼喚著他的名字。在這樣的風聲中，我的眼前閃現的卻是那輪黑色的月亮，它撕裂了我的夢境，使我在東方現出白光的時候才沉沉睡去。

我起來後太陽已經很高了。母親正在木墩上切堪達罕的肉條。我知道她要曬肉條了。那暗紅色的肉條就像被風吹落的紅百合的花瓣。

因為獵獲了一頭堪達罕，營地呈現著歡樂的氣氛。我看見瑪利亞和依芙琳跟達瑪拉一樣，都在興致勃勃地曬肉條。瑪利亞臉上掛著笑容，依芙琳則哼著歌。依芙琳遠遠看見了我，就吆喝我到她那裡去，說她採了一些西里毛依，讓我去吃。西里毛依就是生長在河谷的黑色的稠李子果，不到深秋，它的果實是不甜的。我大聲對她說，我不喜歡吃澀的果子，就從她的希楞柱前走過去了。依芙琳追著我說，你頭一回跟著林克打獵，就打到了堪達罕，我看以後把你打扮成個男孩，跟著林克狩獵去吧！

我衝依芙琳撇撇嘴，沒再跟她搭腔。

我要到尼都薩滿那裡去，我知道，一旦獵了熊或堪達罕，他就會祭瑪魯神。

一般來說，我們打到熊或堪達罕時，會在尼都薩滿的希楞柱前做一個三角棚，把動物的頭取下，掛上去，頭要朝著搬遷的方向。然後，再把頭取下來，連同它的食管、肝和肺拿到希楞柱裡瑪魯神的神位前，鋪上樹條，從右端開始，依次擺上，再苫上皮子，不讓人看見它們，好像是讓瑪魯神悄悄地享用它們。到了第二天，尼都薩滿會把獵物的心臟剖開，取下皮口袋裡裝著的諸神，用心血塗抹神靈的嘴，再把它們放回去。之後要從獵物身上切下幾片肥肉，扔到火上，當它們“吱啦吱啦”叫著冒油的時候，馬上覆蓋上卡瓦瓦草，這時帶著

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