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試想，在這場由皇帝發動的小人結群，君子蒙難，豺狼當道，精英受害的肉搏戰中，大廝大殺，徒費歲月的文人們，縱有蓋世的天才，也被無用功消耗殆盡，即使有天大的智慧，也被蟲豸們吞噬一空。

這才是最令人扼腕的。

因此，如果給北宋那些文學大師，相對平穩，無須旁騖，得以專心致志寫作的時間；如果給李清照一個沒有驚慌失措，沒有危機四伏，能夠有充分發揮其文學才華的空間，以鍾靈毓秀之心，作美侖美奐之文；如果，說到底，沒有從神宗起到徽宗止，桎梏文學生產力發展，長達五十多年，搞得昏天黑地的全國性的政治運動，宋代文人對於中國文學的貢獻，應該更大一些，更好一些。至少不比唐代遜色，說不定如盛唐那樣，也有一個盛宋的文學氣象。

真是那樣的話，中國文學史上的第一女性，也不至於只留下一本薄薄的《漱玉集》給後世了。

然而，悔則何益？“花自飄零水自流”，也只能是無奈無益的空嘆罷了。

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話說朱皇帝（1）

在中國歷史上，曾經出現過要你做官，不准你不做官的時期；曾經發布過一條“寰中士夫不為君用”　必嚴懲不貸的法令。這就是朱皇帝坐江山後，用來對付那些不肯跟他合作的知識分子的手段。

老朱玩這一套，有點黑色幽默。

朱元璋是苦出身的皇帝，在歷代開國君主中，他的成份該是最無產階級的，最苦大仇深的。

兒時因家貧無以自給，當然更談不上讀書了，只好到皇覺寺當小和尚。一個人窮到落髮為僧，這對中國人來講，也真是窮途末路了。元末天下大亂，像他這樣一個流氓無產階級，自然投奔農民起義軍謀生。當時這些未成勢的，到處流竄的反抗官府的義軍，也打家劫舍，騷擾百姓的。所以後來他當上皇帝以後，至尊無上，特別忌諱提及他貧寒微賤的過去，和他曾經為僧、為賊的歷史。

現在無從知道他在遊方乞討的生涯中，是如何飽受生員官吏，豪門士族，衙隸差役，地主富戶欺壓的，反正是他心中的一筆深仇大恨。因為他沒有機會讀書，對知識分子，懷有戒懼疑慮心理，也是很正常的反應。所以當上了皇帝以後，收拾起這些人來，是一點也不手軟的。

性殘忍，好猜忌，嗜殺人，無所不用其極，是朱皇帝這位暴君的的特點。尤其他坐穩江山以後，不能不使用知識分子，來管理這個國家的行政事務，但是，他又不能不防範這些知識分子，給他耍心眼，跟他不合作。因而，他對手下的這些官員，總是提防著，總是戒備著，表現得特別敏感，特別介意，甚至有點病態的神經質。

而神經繃緊到一定程度，就要開刀問斬。“太祖視朝，若舉帶當胸，則是日誅夷蓋寡。若按而下之，則傾朝無人色矣。中涓以此察其喜怒雲。”（明無名氏《翦勝野聞》）

最有趣的，他老婆馬皇后跟他廝殺一生，最後沉痾不起，知道死之將至，無法挽救。經太醫們精心會診，想法治療。誰知她寧可等死，堅決拒絕用藥。朱元璋火了，責問她為什麼？馬皇后說，“我吃藥也是死，不吃藥也是死，可我吃了藥死後，你一定要殺這些太醫們的頭，於其如此，還不如不吃藥而死，可以保全這些太醫們。”

這一段野史，人稱“馬皇后憐惜太醫”，由此可見，與他同生死共患難的老婆，也是對他動輒殺人的脾氣，無可奈何的表現。因為一旦成為暴君，便不可理喻的瘋狂了。

朱元璋殘暴陰刻，自負偏狹，猜忌疑心，自然對那些有思想，有才能的知識分子，更要視作心腹之患了。雖然他與元軍，與其它起義軍作戰打天下的時候，很注意延攬士人，以為己用。譬如劉基，譬如宋濂，譬如“高築牆，廣積糧，緩稱王”的高升，譬如“不嗜殺人，故能定天下於一”的唐仲實等等。但江山坐穩，這些讀書人和那些恃功自傲的功臣宿將一樣，很有礙於他的統治，登基沒幾年，他就開始收拾了。

如果說引發朱元璋對開國元勳大開殺戒的藉口，是謀反叛亂，他對知識分子的鎮壓，就是不能容忍這些讀書人對他的“譏訕”，尤其不要碰他的“忌諱”。

《閒中今古錄》舉了這樣一個例子：杭州教授徐一夔撰寫了一份賀表，上呈朱元璋討好。馬屁拍得夠響的，其中有“光天之下，天生聖人，為世作則”等阿諛奉承語句。誰朱元璋閱後大怒，他說：“‘生’者

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