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第4部分 (第1/4頁)

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回 “八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿”:“ 佛祖聽言,呵呵冷笑道: ‘你那廝乃是個猴子成精,焉敢欺心,要奪玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算,他該多少年數,方能享受此無極大道?你那個初世為人的畜生,如何出此大言!不當人子,不當人子!折了你的壽算!趁早皈依,切莫胡說!但恐遭了毒手,『性』命頃刻而休,可惜了你的本來面目!’” 《西遊記》第一百回中有這樣的話:如來道:“聖僧,汝前世原是我二徒,名喚金蟬子。因為汝不聽說法,輕慢我之大教,故貶汝之真靈,轉生東土。” 修行是什麼?修行一世是拿軀體作賭注,修行十世是拿“長生不老”作賭注。十世修行的好人當然應該“長生不老”,所以就有妖想吃唐僧肉。唐僧就是修行了十世這才成就了功德無量佛。”

牛頭聽得張大嘴巴不敢置信地道:“不是吧?成佛哪有這麼容易的?這小子一副死相,怎麼看也不像能稱佛的人啊?你不會弄錯了吧?”

馬面扭過馬臉望了一眼兀自躺在地上昏睡的死囚,乾笑了兩聲道:“佛曾言道:“正法時期,持戒成就;像法時期,禪定成就;末法時期,智慧成就”。所謂智慧成就,既是開悟明心後,徹悟了宇宙、人生的真相,才能真正做到持戒和禪定,並依靠這種真實智慧才能取得修行成就。如今正是末法時期,要想進入真正的修行,必須先解決開悟問題。如果你沒有開悟,即使你能修到一心不『亂』,也難以成佛。因為“覺者為佛,不覺者為凡夫”

“什麼意思啊?你知道我是聽不懂這些玩意的!”牛頭小聲的抱怨道。

“也就是說,佛法是講究機緣和悟『性』的?這死囚定然是前世修來的緣分,這才成就了今生的十世善人!閻王爺如此重視這個死囚,一定有他的道理,我看我們還是儘快把他送到崔判官的府上吧?是福是禍就看他自身的造化了。”馬面盯著死囚的臉,嘆了嘆說。

“說的也是,這種傷腦筋的事情也不是我這種小羅羅想得事情,還是老老實實的將這小子送到崔府上為好。

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第二卷:正文開始——破碎虛空 004章:判官府

夜幕下, 判官大殿裡靜悄悄的,烏沉沉的八仙桌上摞著半人高的文書,可是卻不見崔判官的人。牛頭馬面詫異地四下瞧了瞧,向八仙桌走了過去。八仙桌的半人高的文書下,一個穿著紅『色』的古代官袍,烏紗帽上的兩根二酮跟著判官的腦袋,一閃一閃,一身打扮扎眼看上去到有點兒象戲臺上的七品知縣,柳葉眉、小眼睛,乾巴巴的臉蛋好象包子摺似的,看起來比較滑稽。

牛頭鬼差走上前小心地叫道:“判官大人,您這麼晚了還在辦公啊真是勤勞啊?”

老頭放下了手中的筆,摘下了架在鼻樑上了的老花鏡,眯著小眼睛望了他們一眼,語音冷冷的道:”哦,是你們?這麼晚了,你們有事麼?“

嘿嘿,牛頭乾笑了兩聲,躬著身子又向八仙桌移了兩步朗聲道:“啟稟判官大人,閻王爺讓小的將一個死囚送到判官大人手上!“

崔判官放下了老花鏡,皺了皺眉頭,目光盯在牛頭的臉上喃喃道:“死囚,什麼死囚需要這麼隆重,勞煩二位捕頭親自送到我的府上?”

牛頭有些猶豫的望了一眼躬身站在一旁的馬面,馬面會意,移步走了過來躬身道:”回大人,手下隱隱約約聽閻王爺好像說什麼十世善人來著。。。。。。。。?“

崔判官聽了臉皮子一陣**,趕緊戴上老花鏡在桌前的半人高的文書裡劈哩叭啦一陣『亂』翻,然後睜大眼睛瞪著一份文書作默默不語狀,牛頭馬面不由緊張起來,連忙把他的臉湊過來望了一眼崔判官,小心的道:“大人,怎麼了,有什麼情況?”

崔判官那有些發福的身子突然抖了抖,接著雙手一撐,飛身從一人多高的八仙桌上躍了下來,身手之敏捷,讓站立在一旁的牛頭馬面驚得何不攏嘴。崔判官藉著眼角的餘光將兩人的表情看的一清二楚,有些得意的笑了笑,片刻後,臉上恢復剛才了的冷漠,聲音冷冷的道:”你們帶來的死囚在哪兒?“

牛頭身子

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