第十六章 伏魔金剛掌 (第1/1頁)

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善無畏聞言沉思良久，心中似有所悟，一直以來自己都是憑藉一身內功禦敵，便是那簡簡單單的一掌對一掌，純粹的內力相拼，師父在世之時，也只是傳授了自己一套如何御動伏魔金剛杵的內功心法，並未傳授過自己一招半式，適才自己打出一掌，只能將古樹洞穿，而澄觀大師的那一掌，卻是使那古樹由內而外炸開，這便是無“意”與有“意”的之間的天差地別吧，可自己如何才能做到有形亦有意呢？！

澄觀此時似乎看出了善無畏的心思，便笑道：“想學？”

善無畏也是絲毫不加掩飾，點頭道：“自然是想的。”

“好，好，無畏，你隨貧僧來。”澄觀聞言甚是欣慰，將善無畏領至三生石旁，二人相對而坐，澄觀便從懷中取出一本用黃稠包裹的泛黃舊書，道：“貧僧適才所使的，便是‘伏魔金剛掌’，此‘伏魔金剛掌’一共十式，雖然招式有限，但每一式，都是威力驚人，適才打在那古樹上的一掌，便是‘伏魔金剛掌’中第一式：寂滅凡塵。‘伏魔金剛掌’所有的掌意及招式，都記錄在此書之中，說來慚愧，貧僧窮極半生，也才練成了其中四式，望你今後勤加練習，至於能領悟多少，這就要看你的造化了！”

善無畏接過那本泛黃舊書，暗暗驚歎這“伏魔金剛掌”竟和自己的那把伏魔金剛杵有異曲同工之處，這世上的因緣際會，真是妙不可言，便對澄觀拱手道：“大師將如此絕學傳於在下，如此大恩，無畏真不知該如何報答才好。”

澄觀卻是擺擺手，道：“惠恭大師當年為保佛指舍利，金剛一怒，斬殺昏君，後又為重啟我佛門自焚證道，功德無量，你是惠恭大師的唯一弟子，一本《伏魔金剛掌》，又何足掛齒，況且，你與貧僧有緣，日後若是有閒暇，不妨來靈隱寺中小住幾日，貧僧這裡有上好的龍井，一同飲茶論道豈不美哉。”

善無畏只覺得澄觀大師舉手投足之間，總給人一種莫名的親切感，便也欣然應允道：“無畏日後定會重返靈隱，向大師討教佛法。”

澄觀此時眼中似有點點淚光，雙手合十道：“無畏，下山去吧，如若晚了，只怕吳前輩又要口吐蓮花了。”

拜別了澄觀，善無畏便離了靈隱寺，與吳不知啟程返回樓外樓，路上，吳不知輕駕馬車，幽幽地對善無畏說道：“他把東西給你了？”

善無畏被這沒由來的一句話問得一愣，便立刻明白了吳不知之所指，點頭道：“給了。”

吳不知卻是冷哼一聲，道：“算他還有些良知。”

善無畏從吳不知對澄觀的態度上便隱隱覺得二人之間似乎發生過些什麼，以至於一提到澄觀，吳不知便是鼻子不是鼻子，臉不是臉，便試探著問道：“吳爺爺，您對澄觀大師為何總是嗤之以鼻？難不成是有些陳年舊怨嗎？”

吳不知聞言便是一臉怒色，思慮良久卻又是哀嘆一聲，道：“無畏，你師父曾向你提過密宗的兩派之爭嗎？”

善無畏聞言卻是搖頭道：“無畏只知道密宗分為兩派，一為胎藏界，一為金剛界，師父就是胎藏界的，至於兩派之爭，從未聽師父提起過。”

吳不知捋了捋銀鬚，道：“兩派之爭，其實由來已久，起因便是由密宗三大聖物而起。一為‘伏魔金剛杵’，是那胎藏界世代相傳之法器，二為‘伏魔金剛掌法’，是那金剛界的傳世武學，這三嘛，便是密宗無上內功心法：《大日經》。相傳如能習得《大日經》中所傳之心法，便能以意念之力御動‘伏魔金剛杵’，更是能將那‘伏魔金剛掌法’練至第十式：大日如來。故而《大日經》也就成了胎藏界和金剛界兩派必爭之物。”

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