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“敢請老丈說明原委！”

老漢涕淚橫流，硬嚥地述說道：“愛女絳娘，年方十八，知書達禮，待字閨中，自從去年清明見了你，日夜牽腸掛肚，只說你若有情，必定再度來訪。她等過了一天又一天，春去秋來，總不見你的蹤影，她朝思暮想，恍然若失。時過一年，本已將絕望，前幾天到親戚家小住，歸來見到門上你所題的詩，痛恨自己錯失良機，以為今生不能再見到你，因此不食不語，愁腸百結，這然一病不起。我已老了，只有這個女兒相依為命，之所以遲遲不嫁，是想找一佳婿，好讓我們父女有所依靠。現在絳娘卻先我而去了，難道不是你殺了她嗎？”

聽了這番哭訴，崔護彷彿橫遭雷擊，一時被震得不知所以。萍水相逢，痴心女子竟用情如此之深，怎不讓崔護心痛欲碎呢！他嗚咽道：“去年路經貴宅，口渴求飲，承蒙小姐賜茶，日前再來尋訪不遇，悵然題詩而返，不料竟意出這樣的變故，絳娘若死，晚生也不願偷生了！”他邊說邊奔入內室，抱住斷氣不久的絳娘聲嘶力竭地呼喊：“絳娘慢走一步，崔護隨你而來呀！”

崔護一邊搖晃著絳娘，一邊大聲哭喊，淚水流滿了絳孃的面龐。也許是他的精誠感動了蒼天，也許是他的真情喚醒了絳孃的心，總之，這時絳娘竟然悠悠地甦醒過來。一開始是撥出一絲綿綿的鼻息，接著雙目微啟，然後唇角微動，似乎認出了崔護，自己把臉深深埋進崔護的懷裡。老漢見了驚喜萬分，急忙備好薑湯米漿，慢慢給絳娘灌下。就這樣，多情的絳娘居然從黃泉路上又走了回來。

隨後，崔護回家把情況稟明父母，父母十分體諒他們的一片真情，於是依禮行聘，擇一吉日將絳娘娶進門來。絳孃的父親也經崔家予以妥善的安置，得以頤養天年。但這父女始終不願表明自己的姓氏和身世，留下一個難解之謎。也許老漢曾經在朝中為官，因故獲罪，於是隱姓埋名，蟄居博陵城南，既然他有所顧忌，崔護一家也就知趣地不去探究。

崔護娶了絳娘這麼一位情深意厚、賢淑美慧的嬌妻，心中自是美不勝收。絳娘殷勤執家、孝順公婆、和睦親鄰，夜來紅袖添香，為夫伴讀，使得崔護心無旁思，專意於功課，學業日益精進。唐德宗貞元十二年，崔護趕會士，獲進士及第，外放為官，仕途一帆風順，官到嶺南節度使。在絳孃的佐助下，他為官清正，政績卓著，深受百姓愛戴

崔鶯鶯情斷西廂

崔鶯鶯與張君瑞的愛情故事，由於戲曲名作《西廂記》的廣為流傳，在中國幾乎是家喻戶曉。而追究其根源，最早描述崔鶯鶯和張生的故事的作品，是唐代文人元稹的傳奇《鶯鶯傳》。作品中塑造的男主人公張生，實際上是作者元稹的化身，西廂故事也就是元稹對自己年少時期一段悽婉歷程的追憶。元稹的西廂故事原本是一曲愛情悲劇，但歷經文人的不斷修改、潤飾，到元代王石甫編成劇本《西廂記》時，已演變成一青年男女衝破禮教束縛，並在丫環紅娘的巧妙周旋相助下，有情人終成眷屬的愛情喜劇。這個結局是大家都十分熟悉的，在這裡，我們卻要回溯到故事的最初面貌，講述一段崔鶯鶯情夢斷西廂的愛情悲劇。

唐德宗貞元十六年，相國崔鵬病死京城，遺下夫人鄭氏和孤女鶯鶯，母女二人在京城無依無靠，只好扶相國靈樞返回家鄉。行至蒲州時，聽人說前面去路上有大盜孫飛虎聚匪佔山，攔路打劫頗不太平。崔家母女勢單力薄，又攜帶家資細軟，此去必定凶多吉少，因此只好暫時停留在城東的普救寺，慢慢再作打算。

話分兩頭說，有一位青年書生，名叫張君端，年方二十三歲，長‘得是清秀儒雅、一表人才，飽讀詩書、性情孤傲，除詩詞酬答外，很少與人交往。這年春天他遊學來到蒲州，一次偶然的郊遊經過普救寺，見這裡遠離街市塵囂，滿院古柏修竹、綠蔭森森、幽靜宜人，很快喜歡上了這裡，索性把行裝從城裡客棧搬出，在普救寺的西廂院借了一間客房，決定在這裡住上一段時間，靜心讀書，準備來年進京參加科舉考試。恰巧，張生住的房子就在崔家母女的隔壁，院中間隔著一堵矮牆。

一個溫和宜人的黃昏，張生讀書讀得有些累了，於是放下書卷，信步走出自己的小院，到外院享受一番花香風清。走到鄰院門外普及就可以消除社會矛盾。他曾在美國和英國試辦共產主義，他不經意地朝院內望去，只見裡面還藏著一個春意盎然的世界。院中植著一排柳樹，清風吹來，柳絲款款拂動，如舞如詩。幾個大花壇幾乎佔滿了不大的院子，花壇中各色花兒開得正濃，花枝高低參差，把整個院落妝扮得花影迷離。張生正待將腳步移近半開的院門時

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