第7部分 (第1/4頁)
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它們拿走你所有的可能,它們仇恨青春。
選擇是權利。事實上,我甚至也會選擇“不選擇”。
也會渾身厭倦,揮金為土,化木成灰,把這###的氣息,扔了一地。
薩特說:人有選擇的自由,但是人沒有不選擇的自由。
選擇“不選擇”,這也是一種選擇。
永不背叛意志。
所以你站在青春一邊,所以你站在幸福一邊。
這天上的黃金,命令你舞蹈。
這就是我們命裡,所能擁有的可能###。
今天,它們無限寥闊。
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暫時的
其實什麼事都是一陣一陣的。
比如經濟,有多少泡沫就蘊藏多少危機;又比如我,有一陣狂下音樂,另一陣就狂看碟片。
我看碟也是一陣一陣的,有一陣看科幻,另一陣就狂看禁片。
最近翻出不少禁片。好多年了,每到《所多瑪120天》,這禁片就看不下去了。
每次我都勸自己:暫時的,###一###就過去了。
有時也這麼勸慰別人。
總之是,什麼都是暫時的,包括所有人的###命。
很快都會過去的,都###一###吧。
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死亡的誘引
對於未知的生活,人們總是抱有無比的熱忱。
確實,當你生活在回憶之中,當你一步三回頭,說明你已經老了。
沒有一地可以長留。
而未知的生活,它藍光剔透,像天空的誘引。最終,其實也是死亡的誘引。
這是一個壞比喻。
契訶夫死時說:“我走了。”從容幸福,像是出門進行一場浩瀚的旅行。
而阿那多爾法朗士,卻在臨終前,捂著不知所措的、急於丟失的身體,低聲呼叫:“媽媽,媽媽。”
死亡,多像是回到母親的子宮。
意味著安全,以及無邊的黑暗。
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帝都
每一次去到帝都的感覺總不一樣。
第一次到北京,感覺它就是個臃腫的怪物:龐大而又遲緩。
不同風格的建築全部被切割成四方塊,顯示著威權,以及它不可一世的重量。
但是,就像我一直標榜的,我在北京的朋友,遠多過上海。
我喜歡北京,是因為北京有如此可愛的一群朋友。
除了上海,我對所有的我走到過的地方,都抱有審美的態度。
我罵上海,是因為我居住在上海。反省別人沒有意義。
離開了上海,我都只是一個過客。
上次十月間到北京,我是聞到了香山之香。
聞到一個季節俯衝時的,熱烈燃燒的氣味。
看客
王朔急於解決死亡問題。
他閉關多年,終於練成了一隻野狐禪。
藉著那部《我的千歲寒》,糾集佛經、美國價值觀、毛主義、紅樓夢、科普讀物等等毫不相關的事物,洶湧而來。
不管如何,我還是喜歡這個人。
喜歡所有的,要與所有人為敵的人。
正如喜歡魯迅和李敖。
是啊,要與所有人為敵,必是長驅千里,無限的孤寂。
至於我,既不可能挑釁大眾,也不可能聚眾而黨。
作為看客,我們每個人身上,都兼有看客的清醒與可恥。
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惡習
一度我嗜好麻將,自以為惡習。
梁啟超先生也是麻將專家。傳說報館派人守在麻將桌的邊上,而梁氏邊打牌,邊口授文章,記錄下來便是很好的社論。
梁氏境界高邁,不僅不以為恥,還留有名言:“只有讀書能夠忘記打牌,只有打牌能夠忘記讀書。”
如同我現在,便不再認為玩網乃是惡習,以便向梁先生看齊。
老張了解我,提出要把我的文字做成小冊子時,便說:你玩你的,我這邊找人整理。
很多朋友選擇史學,是因為小時候愛讀《列傳》和《世說》。
其實24史人物,大多非善即惡,僵直無趣。
較為鮮活可愛的,只有《史記》之春秋戰國人物,《世說》之魏晉人物,當然
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