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當然，精耕細作也是從南張村管轄的水稻田和棉花地開始試驗的。

南張村在建房子的時候，就採用了統一的下水道系統，所有的糞肥都收集到了一起，並一起合作大規模漚制農家肥。張春建議張秀清採用合作社的模式，逐漸配齊生產生活物資，因為還有兩年，張春就不提供這些了。同時大家聯合起來進行勞作，能夠減少各家各戶缺乏勞動力的困難。飽暖思淫#欲，生活好了的人們開始折騰孩子，一年下來，很多家庭的女主人都被播上了種子。

張春讓袁芳給懷孕的婦女做定期檢查的時候宣傳優生優育的觀念，說：“現在又不需要賣兒賣女來維持生活，生那麼多孩子幹什麼？生孩子還要養孩子，所有的孩子到了三歲都送到蒙學堂上幼兒園，要交學費的喔。生那麼多孩子，不如好好養兩三個孩子。多了也是要花費的。”

袁芳很奇怪地問：“我們不是缺勞力嗎？怎麼還限制生孩子？”

張春嘆了口氣道：“現在他們平均每個人十畝農田，一家假如變成五口人，就只剩下人均四畝。你看看外面的農戶，哪家不是五六個孩子？這些孩子長大了要結婚，也是要生孩子的。幾代下來，人均還有多少土地？人無遠慮必有近憂，還是早做防範才是。再說孩子是要培養成才的。我有三千多畝土地，養這一百來孩子，我都沒有閒錢，何況他們。”

袁芳笑道：“哪有你這麼養孩子的，你養的不是孩子，是公子公主呢，恐怕少爺小姐都沒您給這些孩子花的錢多。”

張春正色道：“孩子是國家的未來，本來都是要當公子公主養的。難不成全養成東亞病夫？”

雖然有南張村的幾十口子幫忙，張春剩下的三千多畝土地耕種下來也非常困難，所以兩千畝左右的水稻地除了小麥改變了耕種模式以外，只是多了綠肥，並給水稻施了足夠的底肥。田間管理還是比較粗放。而牛頭山的旱地和水稻地幾乎就是廣種薄收，不撂荒而已。

第十四章　家國夢

這一年，就連窯廠兩位大師傅和三個徒弟都把家人接了過來，在南張村建了房子。其實兩位大師傅年紀都不大，屬於窮苦的手藝人，到了張家嶺窯廠才有了一些收入。家裡只有媳婦和一兩個孩子。

三個徒弟都不是本地人，也是因為在張家嶺有了穩定的工作，才說上了媳婦，有兩個還沒成親。其中一個家裡也受到了匪患，父母遇難，只有一個弟弟。

因為張春在城牆修建好以後，除了建房子用的必要的紅磚以外，基本停止了大規模的燒製工作。而是讓兩位師傅改造工具和窯口，燒製更加高階的瓷器，不要求產量。

為了保證幾個人的家人有穩定的生活，特地讓他們將家人接過來，在南張村住下。新改進的窯口也建在了南張村。窯口的規模小了很多，是兩位大師傅能夠做到的最先進的窯口，能夠燒製比較精細的細瓷。釉色也大大地改進，有了五彩釉色，他們不敢說和景德鎮相比，但是說要和湖南醴陵窯比一比，因為兩位大師傅的師傅都是從那裡出來的，只是到了這一代沒落了。他們要重拾師傅們的手藝。

這五家都和南張村人一樣分了二十畝土地和兩畝菜地。這樣南張村就有了三十二戶，一共分配了六百四十畝。宅基地和菜地是在牛頭山邊緣的一個山溝兩邊分的荒地，每戶加起來五畝的樣子。其實建房了和種菜用不了那麼多地，各家都在屋後種了果樹，一方面能夠收穫水果改善生活，因為這是不交租子的，另一方面修剪下來的樹枝可以當柴火燒。

除了各家的宅基地和菜地以外，還分配了公共用地，主要是修建公用的打穀場，公共廁所，下水道和堆肥場地扥公共用地。

因為留給各家的宅基地面積挺大，所以秋收過後，各家自己開始蓋自己家的小院子，準備從張春的養豬場裡買小豬回來養，並由張秀清以集資的方式合夥買了兩頭牛。因為張春養的牛雖然發展成了十二頭，但是，有四頭都是自己繁殖的小牛，相對於幾千畝土地來說也是不夠的。

各家各戶其實也有一種急迫感。因為這三年，連建房子的磚都是免費提供，窯口的師傅們只有燒瓷器在才可以賣錢，燒磚是純義務。不過三年後就不是了，各家再要用磚瓦以及瓷器，都要付錢。

雖然張春也竭力讓大家在這三年之內把家當配齊了。但是有些原則是不能動的。那就是山裡的樹木不能隨意砍伐。窯口自己燒木炭用的木材都需要張春親自去指定地方，並且只能砍上了年紀的老樹，不準砍小樹。蒙學堂和各家各戶的傢俱，都十分簡單，張春自己用的都是以前留下來的傢俱。張天

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