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半島北部也逐漸分化成很多小型的基督教國家，它們繼續和*人對抗，但是在*人強大的攻勢下，它們只得提出議和，並向後倭馬亞王朝進貢。

【曼蘇爾】

976年，後倭馬亞王朝年幼的希沙姆二世（Hisham　II）繼任哈里發，其母執掌國政。

這位太后有個寵臣，名叫阿米爾（Aamir），他原來只是個小小的文書。美麗能幹的太后看上了他，阿米爾從此在政治道路上一帆風順，飛黃騰達。

阿米爾不僅僅是個奶油小生，他的政治權術和武略完全不在他的容貌之下。他踩著上級的肩膀一個勁兒往上爬，一直爬到侍從長兼大臣的職位。

地位提高了，要想幹一番大事，就必須把軍權掌握在手裡。阿米爾憑藉職權，用摩洛哥僱傭軍替換斯拉夫禁衛軍，順利掌控軍隊。

接下來，他做了很多拉攏宗教勢力和提高自己形象的事：

為了討好宗教學者，他把哈克木圖書館裡與宗教教義相違背的書籍付之一炬，歐洲版的焚書坑儒。他花了大價錢收買全國的詩人，讓他們在祈禱祝詞裡提自己的名字，貨幣上也鑄了他的名字。不但如此，他還穿著用金線織上自己名字的禮服，這原是哈里發的一種特權。

沖齡的哈里發更是被他軟禁在王宮裡，他又下令，凡發出的公文，都要加蓋他的印信，而不是哈里發的。

司馬昭之心已是路人皆知，他現在只有一件事沒幹，那就是滅掉後倭馬亞王朝，建立自己的王朝。

一些權貴看不下去了，你一個太后的男寵竟敢對我們發號施令，真是無法無天，再不做點什麼，你就要謀朝篡位了。

阿米爾可不是吃乾飯的，他聯合基督教國家，把起事的權貴殺得大敗。

北部的基督教國家其實並不團結，他們為了各自的利益互相征伐，亂得一塌糊塗。對此一清二楚的阿米爾調轉矛頭，向基督教國家揮起屠刀。

阿米爾巧妙運用戰略，橫掃整個伊比利亞半島。納瓦拉（N*arra；一個基督教國家）公主更是下嫁予他，基督教勢力完全敗北。

後倭馬亞王朝上空的星星變得璀璨無比。

阿米爾的勢力如日中天，無人可及，他篡取曼蘇爾&amp；#8226；比拉（意為“借天助而得勝者”）的尊號，自稱“曼蘇爾”（Al…Mansur）。

曼蘇爾一直有個心願：大丈夫要馬革裹屍。

1002年，上天終於滿足了這一願望，曼蘇爾在第十五次出征基督教國家後，逝於班師途中。他被葬於麥地那，墓碑上雕刻著：

他的遺蹟告訴你他的生平，

彷彿你自己跟他本人會面。

時勢永不會再產生這樣的人物，

無人能像他那樣保衛西班牙國境。

基督教史學家卻尖銳地寫道：“1002年，曼蘇爾逝世，葬於地獄。”

此後，後倭馬亞王朝內亂不斷，哈里發們像走馬燈一樣，更替頻繁，有的更是多次復位，國勢一蹶不振。

【哈里發制度在伊比利亞半島的最後歲月】

蘇萊曼擔任哈里發時，國土已經被貴族們瓜分殆盡，他自己沒有任何領土，當領導的混到這種地步實在太寒磣了。再也不能這樣過，再也不能那樣活，不甘心受制於人的蘇萊曼向基督教國家借兵，成功攻下科爾多瓦。

此風一開，其他貴族勢力紛紛效仿，引入基督教勢力以壯大自己的力量，這無異於引狼入室，哈里發名存實亡。

1027年，五十四歲的希沙姆三世（Hisham　III）繼任哈里發，他已經無力拯救這個頹廢的王朝。科爾多瓦人厭倦了統治者不斷更替，他們決定讓哈里發制度從伊比利亞半島蒸發。

可憐的希沙姆三世和家人被監禁在一間淒涼的小屋裡，屋內十分陰暗，就像個冰窖。他只穿著單服，懷抱著幼小的女兒，想用自己的體溫給她取暖，屋裡發黴的氣味幾乎令他們窒息。他深邃地望著窗外，忐忑不安地猜測著自己的命運。

與此同時，大臣們正在舉行公開會議，宣佈徹底廢除哈里發制度。

1031年，哈里發時代在伊比利亞半結束。一夜之間衰老很多的希沙姆三世向衛兵乞求一盞燈和一口麵包給女兒充飢，宣佈了這個劃時代意義的事件。

在後倭馬亞王朝的廢墟上，出現了小國林立、泰法（Taifa，即諸侯國）割據的局面。

此後的數十年裡，伊比利亞半島喊殺聲震天，濃煙滾滾

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