第七節 九經九難 (第1/3頁)

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宋太祖在紫宸殿接見了“吳越”使臣願齊禪師一行，並在大相國寺置辦了宴席，住持貞俊禪師素聞願齊之名，著實結納，盛情款待。本書最新免費章節請訪問。願齊亦不前往驛館，就在大相國寺安頓下來，在沒得到宋太祖國書的這段日子裡，就與貞俊禪師講經說法，坐而論道。

天命之謂性，性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

宋太祖趙匡胤端坐在睿思殿，急不可耐地翻開了手中的所謂“九經”，看著看著，不由眉頭微蹙。這不是儒家的“中庸”之道嗎？與自己所求的“九經”風馬牛不相及。他快速地翻動著書頁，赫然“九經”字樣出現在眼前，宋太祖不由心中一喜。

九經者：修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體群臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四言歸之，懷諸侯則天下畏之。齊明盛服，非禮不動，所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德。所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡。所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既稟稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能。所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危。朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。凡為天下國家有九經，所以行之者一也。

“好你個願齊！以此來教朕如何做皇帝嗎？”宋太祖將手中書冊“啪”的一聲。拍在龍案上。怒容滿面。“微臣萬死！”張瓊和趙廷翰跪伏於地，噤若寒蟬。宋太祖為皇以來，勵精圖治，積威日盛。“起來吧！與你二人何干？”宋太祖稍壓怒火，示意二人起身。“陛下！願齊賊禿居然敢戲弄吾皇，臣這就去興師問罪。”張瓊一臉肅殺，惱羞成怒。

“說到底，至今卻是無人得識‘九經’的真面目。卻也怪不得他。你二人出門日久，都回家歇息去吧！朕自有分說。”宋太祖看著二人跪拜而去。一絲惆悵湧上心頭。宋太祖修習“天龍伏虎神功”已經有幾年了，現在已經是欲罷不能。想起郭威與柴榮的故事，禁不住不寒而慄。

“陛下！我家國主心慕天朝，更是對陛下崇敬有加。此番前來，貧僧有點僭越，欲代我家國主向陛下討個封賞。所謂名不正而言不順，請陛下降旨！”願齊禪師如同平日化緣，殊無絲毫愧色。“大師既知僭越，又何出此言？大師乃江南佛門高僧，卻心繫萬丈紅塵，你修行所為何來？”趙普冷冷一笑。

宋乾德二年（公元963年）正月，宋太祖罷首相範質、次相王溥和魏仁浦，詔令趙普門下侍郎、平章事、集賢殿大學士，執宰朝堂。初時，宋太祖登基，遍賞從龍之臣，獨趙普僅為右諫議大夫、充樞密直學士。後因獻計宋太祖“杯酒釋兵權”，遂為樞密使、檢校太保。趙普終是守得雲開見月明，成為一人之下萬人之上的當朝權貴，但卻始終榮寵不驚，坦然自若，為相半年有餘可謂盡職盡守。

“趙相公此言差矣！貧僧忝為吳越國國師，上不能為國主分憂，下不能為黎民解難，即使修成金身又何足誇也！”願齊禪師淡然一笑，望著趙普的眼神，不卑不亢，淡定從容。“錢俶卻是個妙人。”宋太祖微微一笑，起身在殿前慢踱幾步，忽地站定。“相國！依前朝舊事，封錢俶吳越國王，賜玉冊金印，授天下兵馬大元帥，總轄天下兵馬。改授承家保國宣德守道忠貞恭順忠臣，食邑一千戶。願齊大師！如此可好！”宋太祖“哈哈”一笑，轉身坐回龍椅，一雙銳利的虎目，看向一臉古井無波的願齊。

後漢乾佑二年十月，後漢冊封錢弘俶為匡聖廣運同德保定功臣、東南面兵馬都元帥、鎮海鎮東等軍節度使、浙江東西等道管內觀察處置使兼兩浙鹽鐵製置發運營田等使、開府儀同三司、檢校太師、兼中書令、杭州越州大都督、上柱國、吳越國王，食邑一萬戶。後周廣順元年，後周加封錢弘俶諸道兵馬都元帥，加食邑一千戶。翌年，封天下兵馬都元帥，加食邑二千戶，改授推誠保德安邦致理忠正功臣。

“貧僧多謝陛下開恩！”願齊起身打個佛禮，無喜亦無悲。“微臣這就前去擬旨！”趙普躬身之時，偷偷瞥了一眼似乎饒有興致的皇帝陛下，心下好笑，快步離去。

天下兵馬大

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