第88章 大唐中興第一名將李光弼 (第1/4頁)

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他與岳飛同樣被賜予“武穆”諡號，堪稱大唐忠心耿耿的臣子。他的功績遠超岳飛，但最終命運如出一轍，悲慘收場。他更是心繫大唐的首位名將，論戰功和能力，他自認為第二，無人敢稱第一。即便是名震天下的郭子儀，也要甘拜下風。然而，這位與郭子儀齊名的將領，命運卻截然不同。他不僅名氣遠遠不及郭子儀，最後還陷入鬱郁不得志、孤獨終老的境地。他就是平定安史之亂的悲情戰神——李光弼。說起平定安史之亂的名將，儘管大家對郭子儀更為熟悉，但毫無疑問，平定安史之亂的頭號功臣當屬李光弼。《新唐書》曾記載：“李光弼戰功推為中興第一”，這無疑得到了官方認可。而且在平定安史之亂的主要將領中，李光弼的軍事才能在當時可謂首屈一指。

他所指揮的太原之戰、河陽之戰，即便是放在整個中國古代戰爭史中，都是毫不遜色的經典戰役。也正是憑藉這些卓越的戰功，他得以與郭子儀齊名，被譽為“李郭”，威名遠揚天下。關於他的軍事才能，《唐書·李光弼傳》曾評價道：“即使是孫武、吳起、韓信、白起等人，與李光弼相比，都會感到羞愧。”這意味著他們的才能都不如李光弼。顯然，無論是從史書的評價還是後世的知名度來看，李光弼的才能都被低估了。然而，這位在中國歷史上閃耀的將星，卻有著一個特殊的身份——契丹人。在那個時代，唐朝作為超級大國，展現出海納百川的氣度。只要來到唐朝，就能成為唐人，甚至有機會出將入相。這種吸引力使得當時許多邊塞部族紛紛主動或被迫依附於唐朝，成為大唐的子民，併為唐朝守衛邊疆、征戰南北。李光弼的父親李凱洛就是其中的代表人物。他原本是契丹族的首領，同時也是一位著名的猛將。

在武則天時期，契丹被擊敗後，選擇依附於唐朝。就在這時，李家完成了向大唐宣誓效忠的一系列移民流程，正式移民到了大唐。儘管他們原本是契丹人，但此刻已經完全融入了漢人的文化和生活方式，可以說是精神上的漢人。在此之後，李光弼的父親李凱洛因戰功卓著而被賜姓為李，並獲封李信。他逐漸崛起成為一方豪強，被人們稱為柳城李氏。在中國古代，以地名為姓氏是常見的現象，如果某個家族的名稱前加上了地名，就意味著他們是該地區的名門望族。因此，我們可以看出李光弼的家族勢力並不簡單。

李光弼的父親李凱洛對大唐忠心耿耿，為國家立下了赫赫戰功。最終，他英勇犧牲在戰場上，贏得了“忠烈”的美譽。他的職業生涯中，官職最高達到左羽林將軍、同正員、節度使等重要職位，還被封為晉國公。這樣的家庭背景無疑為李光弼的成長提供了堅實的基礎。

他自幼便系統地接受了漢人士大夫的儒家文化教育，可謂是文武雙全。他不僅能夠熟讀漢書、精通文墨，還擅長騎射和安蜀兵法。除此之外，他還有著深深的忠君愛國之情。以至於在他死後，因為他對唐朝做出了巨大貢獻，皇帝賜予了他“武穆”的諡號。參考後來另一位諡號也是“武穆”的民族英雄岳飛，我們就能看出這兩個字的含金量有多高了。由此可見，李家也算得上一門忠烈。

李光弼出生于軍人世家，未成年時就被父親送到邊疆當兵歷練。在天寶初年，他便擔任了左傾道率兼安北都護府、朔方都虞侯等職務，展現出非凡的才幹和潛力。當時大唐的頭號名將王忠嗣對李光弼十分欣賞，於是提拔他跟隨自己，並時常稱讚他：“光弼必居我位。”意思是說李光弼早晚都會坐到自己現在的位置上。為了避免有些朋友可能對王忠嗣感到陌生。

大家都清楚，引發安史之亂的安祿山曾擔任過三鎮節度使，這已經非常了不起了。然而，王忠嗣曾經一人兼任河西、隴右、朔方、河東四鎮節度使，大唐一半的兵馬都掌控在他手中。這位唐玄宗時期戰功顯赫的名將，就算放在整個大唐歷史上，也是名列前茅的人物。甚至有人說，如果王忠嗣不死，安祿山就不會造反。正是由於大佬王忠嗣的賞識和提拔，李光弼在軍中嶄露頭角，並更加堅定了為大唐王朝效力的決心。

在邊疆鎮守的幾年裡，李光弼表現卓越，多次立下赫赫戰功。他逐漸得到晉升和重用，被朝野上下一致視為邊鎮名將，威名遠揚。後來，另一位大佬朔方節度使安思順也對李光弼的才能讚賞有加，向朝廷上奏請求任命他為朔方節度副使併兼任靈州都督。

原本，李光弼對安思順充滿了感激之情，但心中卻隱藏著一個難以解開的心結。他曾經非常敬重的老領導王忠嗣，不幸遭到奸臣李林甫的陷害而喪命。而安思順恰恰是李林甫的好友，他接替王忠嗣的職位也是由李林甫推薦的。由於不願與

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