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第80章 大明第一奸臣嚴嵩 (第1/3頁)

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如果要評選出大明王朝的奸臣排行榜,那嚴嵩必定名列前茅。這位權臣獨攬朝政長達二十餘年,不僅貪汙受賄、結黨營私,還殘忍地殺害忠臣,權勢之大,幾乎能隻手遮天。然而,隨著其子嚴世蕃被斬首示眾,嚴嵩及其子孫最終淪為平民,他那禍國殃民的官場生涯也就此畫上句號。或許,嚴嵩對嘉靖帝來說只是一顆棄車保帥的棋子。他的崛起是嘉靖時代的一種必然選擇,而這一切都源於嘉靖帝的政治策略。從這個角度看,嚴嵩更像是嘉靖帝手中的一枚棋子,任人擺佈。

嚴嵩,生於1480年,卒於1565年,其祖籍為江西。他出生於一個貧苦家庭,父親是個屢次落榜的窮秀才。嚴嵩自幼聰慧過人,年少時便能吟詩答對。他在九歲那年,以優異成績考入縣學;十九歲時又成功考取舉人;二十五歲更是高中進士,名列二甲第二名,並被選為庶吉士。

嚴嵩剛進入翰林院沒多久,便嶄露頭角,其出眾才華得到眾多士大夫的讚賞。正德二年(1507年),嚴嵩獲授翰林院編修一職,但沒過多久,他卻以身體欠佳為由辭官還鄉。自此以後,嚴嵩在汾陽縣的靈山隱居讀書,一待便是整整十年。在這十年間,他過著相對貧寒且平靜的生活。在此期間,他曾感嘆道:“久抱沉疾,既不能從事於世務,又弗能理故業,徒以病軀仰食官祿,非所宜也!”於是他決定歸鄉養病,學習種田之法。這段時間,嚴嵩過著田園般的生活,而此時的朝廷正處於大宦官劉瑾專權時期。

劉瑾執政時,許多忠良之士遭受殘酷迫害。劉瑾倒臺後,正德十一年(1516年),嚴嵩得以重回朝廷並恢復官職。在嘉靖帝統治時期,翰林院學士夏言因為在一場關於皇統的重要爭論中表現出色,贏得了皇帝的賞識,並因此得到了晉升。他成為了武英殿大學士、禮部尚書、太子太傅,還被封為少師。嚴嵩見此情形,極力討好夏言。考慮到兩人是同鄉關係,而且嚴嵩口才極佳,最終成功獲得了夏言的推薦,從此仕途一帆風順。嘉靖二十一年(1542年),嚴嵩擔任禮部尚書。由於嘉靖帝非常重視禮儀,禮部尚書這個職位顯得尤為重要。嚴嵩利用這一機會與嘉靖帝頻繁接觸。然而,此後的嘉靖帝逐漸喪失了讓明朝強大起來的決心,沉迷於道教修仙,一心追求長生不老之術,頻繁在宮中舉辦齋醮活動,渴望早日成仙。

然而在這種場合中,有一個重要的儀式,就是點燃獻給上天的青瓷,這被視為向天庭呈報祥瑞的象徵。而嚴嵩在瞭解了嘉靖皇帝的特殊癖好之後,憑藉其卓越的文采,精心撰寫了一篇篇精美的青瓷,深深打動了嘉靖皇帝的心絃。這些青瓷不僅展現了嚴嵩的才華橫溢,更體現了他對嘉靖皇帝的深入瞭解和迎合。

然而,夏言卻對嘉靖皇帝沉迷於道教的行為感到極度不滿。他認為這種迷信的行為無助於國家的發展和繁榮,只會讓皇帝陷入虛幻的世界中。因此,對於嚴嵩巴結討好嘉靖皇帝的舉動,夏言心生反感。他覺得嚴嵩的行為過於諂媚,與他作為一名正直官員的原則背道而馳。

嚴嵩曾多次試圖拉攏夏言,甚至邀請他到府上做客。嚴嵩親自登門送上請帖,希望能夠與夏言建立良好的關係。然而,夏言對嚴嵩的邀請毫不客氣地予以回絕。他不願意參與這種阿諛奉承的活動,也不想與嚴嵩這樣的人為伍。夏言堅守著自己的原則和信仰,不為權力和利益所動搖。嚴嵩並沒有放棄,而是直接跪在門外朗讀請帖。直到日落西山,夏言才被他的誠意打動,答應前往赴宴。然而,即使到了嚴嵩家中,夏言依然面露不悅之色。在宴會上,夏言只喝了幾口湯便拂袖而去。這次羞辱讓嚴嵩心中萌生了報復的念頭。此後,熱衷於修仙的嘉靖皇帝將沉香木製作的香葉賜給夏言和嚴嵩觀賞。夏言認為這不符合禮法制度,堅決不肯佩戴;而嚴嵩則恰恰相反,欣然接受並佩戴起來。

他不但每逢上朝總是帶著一臉諂媚的笑容,乃至還拿青紗罩住儀表莊重。在嘉靖的深邃目光下,這兩種截然不同的態度,如同晝夜分明。其對自身的忠誠傾向,皇帝洞若觀火、一目瞭然。自此,嚴嵩憑藉其獨到的洞察與迎合,日益深得龍心。

而曾被寄予厚望的夏言,眼見自己一手栽培的得力助手,非但不思回饋,反而以全是象牙,心中憤怒難平。遂毅然決然地踏上了對嚴嵩的彈劾之路。然而,嘉靖對此無動於衷,甚至明裡暗裡皆對嚴嵩予以庇護。即便是最為敷衍的回應,在皇帝眼中也彷彿閃爍著智慧的光芒,備受讚譽。

一時間,嚴嵩的勢力如日中天,遍佈朝堂。他開始利用皇帝的寵幸,對夏言進行無端的指責與構陷。世宗一怒之下,將夏言貶謫,使

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