第一百四十一章 老僧人 (第1/3頁)

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泰國的寺廟融合了南傳佛教和當地風俗的特點。

比較起華夏寺廟，泰國的寺廟更加講究奢華。

很多泰國寺廟看起來都是金碧輝煌的，而且在金碧輝煌下，有白色的臺階和牆體，這樣能彰顯出佛教的聖潔。

當婉娜拉將車開到了萬達拉提曼寺的時候,姜潮海大富還有小趙他們三個人下了車。

“海科長，咱們先去旁邊的商業街吧，那邊有很多售賣佛牌和古曼童的店鋪。”婉娜拉提議道。

“行。”婉娜拉不僅僅是他們的嚮導，像是這種殺死幼兒製作成古曼童的案子，泰國警方也是要協辦的，而且這種令人髮指的行為，在泰國也是重罪。

婉娜拉引導姜潮海大富他們三人去了萬達拉提曼寺的商業街，這條商業街很長，而且各種佛牌店和工藝品店琳琅滿目。

這萬達拉提曼寺是曼谷當地著名的皇家寺廟，香火非常鼎盛。

自大城王朝開始，萬達拉提曼寺便已經存在，而這數百年時間萬達拉提曼寺的規模和周邊的商業街隱隱成了與曼谷玉佛寺大皇宮媲美的景點。

婉娜拉帶隊，而姜潮這一路走來觀察的非常細緻。

每到一家店裡，他總是用從婉娜拉那裡學來的簡單泰語，打聽古曼童和價格。

但像是用嬰屍和胎屍製作成的古曼童，是被泰國政府嚴令禁止的。

所以姜潮他們轉了小半條街，也沒打聽到有這種古曼童的。

“老闆，你認識阿贊惋大師嗎？”到了一家客人比較多古曼童種類比較全的佛牌店，婉娜拉問道。

阿贊惋是姜潮讓婉娜拉打聽的，姜潮已經將屍檢時從第一個死嬰背後拍下來的照片拿給了婉娜拉。

而塔秋莎的翻譯軟體似乎也挺管用，按照婉娜拉的說法，這個人音譯成漢語的話，的確是阿贊惋。

“阿贊惋？”這家佛牌店的老闆見婉娜拉穿著警服，而姜潮海大富他們看起來又是外地客。

佛牌店的老闆似乎知道什麼，但他猶豫了一番搖了搖頭道：“這個人我不認識。”

“但你們可以去萬達拉提曼寺裡面問問，如果是寺裡面的師傅那一問就知道了。”佛牌店的老闆道。

這佛牌店老闆的回答似乎和沒問沒什麼區別。

“那寺廟裡面，現在有用胎屍或是嬰屍製作的古曼童嗎？”婉娜拉抱著雙臂皺了皺眉。

這佛牌店的老闆明顯有點不配合。

而聽到婉娜拉這般問，佛牌店的老闆卻是環顧了一下左右。

他示意婉娜拉到更為方便的地方說話。

而姜潮他們則在這家佛牌店裡等待著婉娜拉和店老闆出來。

姜潮在這家佛牌店裡走了一圈，這家佛牌店其實是和其他店鋪大同小異的。

但之所以這裡人氣高，一是因為在商業街上的位置好些，二是這裡標價高的古曼童，製作工藝相當精良。

比方說一個價格轉換成人民幣應該為17萬左右的鍍金古曼童。

這古曼童穿著很好看的搭衫，而且脖子上還帶著花圈。

古曼童的手腳鍍金工藝相當好，姜潮很懷疑這古曼童也是用幼兒的屍體製作的。

當婉娜拉回來的時候，這家佛牌店的情況，姜潮他們基本上了解了一番。

而婉娜拉則直接走到了他們的面前。

“海科長，咱們直接進萬達拉提曼寺吧。”

“婉娜拉同志，不繼續在這邊走訪了麼？”海大富知道佛牌店的老闆肯定對婉娜拉說了什麼。

“不用了，製作古曼童的師傅基本上都是寺廟裡的，也只有他們能熟練的掌握製作流程和如何開光，寺廟外商業街的古曼童有很大一部分都是萬達拉提曼寺的師傅製作的，只有小部分是曼谷周邊的小寺廟製作的。”婉娜拉解釋道。

泰國雖然不大，甚至國土面積還不如華夏的一個大省。

但泰國因為信奉佛教，整個泰國光是佛教寺院就多達三萬多座。

這個數量是相當驚人的，當然像是萬達拉提曼寺或是大皇宮玉佛寺這樣的景點，現場展示如何製作古曼童只是他們吸引遊客的一種方式罷了。

而很多香火併不算鼎盛的小寺廟，裡面有手藝的師傅只能將製作古曼作為一種謀生的手段。

寺廟在泰國是相當殊勝的，就算有警官證，門票還是必須買的。

作為接待方婉娜拉倒是沒有讓姜潮海大富他們掏錢。

她一個人買了四張票。

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