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當然，何太后不會用說不出口的理由教育自己的兄長，她這樣義正詞嚴地訓斥大將軍：

“宦官管理禁省，是漢家的制度，不能說變就變。況且先帝屍骨未寒，我怎能同士人一起共事呢？做人要講良心，沒有諸常待的提攜扶保，哪來得我們何家今天的富貴？”

這下使大將軍何進陷入了他最不願意面對的兩難境地。

子金山侃史之曹操——阿瞞出道　（27）

大將軍何進碰到盡除宦官與否這個重大問題，真是進退兩難，醉鄉一夜頭白。

依太后妹妹的吩咐，與宦官們和平共處？那是一幫什麼玩意兒？怎能靠一幫身上缺一截的東西執掌朝政？

狠狠心聽了袁紹的建議，宰了他們。內心深處又有些不情願，撇開現已臨朝聽政的太后妹妹不說，自己與宦官們的關係也是一向不錯的——當然了，那個染指軍權的敗類小黃門蹇碩不算在內——自己是外戚，是現實政治的直接受益者，不存在與宦官的利益衝突，況且何家的富貴在相當程度上還得益於宦官的扶助，弟弟何苗就曾對自己講：“始共從南陽來，俱以貧賤，依省內以致貴富。”（《後漢書》）

繼續暫容宦官主內，士大夫主外？這幫曾受壓的精英們不幹呀。靈帝早在中平元年（公元184年）三月壬子就下令大赦天下黨人，被禁錮的黨人開始陸續回到朝堂，現在已成為支援自己執政的中堅，自己當然要取英才而棄奴才。

可這幫自命不凡計程車子名流也確實有令人討厭之處，作為非士人的外戚，自己在士人眼中也許永遠是一個殺豬的，這在何大將軍為女求婚之事上就表現得太明顯了。

何進之女曾求婚於長史王謙。王謙，山陽高平（今山東省濟寧市）人。祖王龔，順帝朝太尉。父王暢，是黨人的領袖人物之一，名列“八俊”，在靈帝登基伊始，做過司空。王謙的事蹟，俺知道得有限。但是王謙的子孫們，卻的確很偉大。

王謙的兒子是建安七子之一的王粲。

王粲的孫子王弼是中國思想史上一位里程碑式的人物，他天才般的貢獻，創造出了一個充滿思辨的玄學世界。

按常理講，王謙為何進屬吏，與大將軍結姻自然是求之不得的事情。但作為名公的後代，王謙對屠夫出身的何進卻嗤之以鼻，堅決回絕了這門婚事。

何進的尷尬程度可想而知。

被士人真心接納就真的那麼難？還想指望我何進去守護你們士人的理想？這不是隻拿著鞭子趕驢拉磨，不給草料嗎？

重用宦官掌朝政，重新讓這幫自命精英的人一邊涼快去？使不得，萬萬使不得，還是創天下時刻，人才是寶貴的，坐天下時才需要奴才。

二世紀最大的競爭是什麼？是人才的競爭！我何進現已將全國的拔尖人才網羅於麾下，焉能棄置不用？殺豬出身現在也懂了一點經濟規律，哪會做這明賠本的生意？

英雄不問出處，當官莫論文憑。我何進要發揚“白刀子進去，紅刀子出來”的優良傳統，我要……且慢……執政不是殺豬，莽撞不得，容再思之……

何去？何從？

何退？何進？

爹媽呀！您二老怎麼給我起了這樣一個帶問號的名字？何進？難煞何進也！

狠狠心重操舊業，殺豬去！做這個難幹嗎！

“眼下計程車大夫集團已非以往之可憐‘黨人’，在朝已執重權，鎮州已掌兵符，大多割據一方，軍政雙兼，且對宦官恨之入骨，與朝廷陽奉陰違，甚至虎視眈眈，大將軍如再對閹豎施婦人之仁，則必失諸豪強之望，孰輕孰重？早已立判。若坐等天下借除宦之由，起兵清君側，那時大將軍豈不更難？況且尚有黃巾餘孽，潛伏於野，萬一刀兵一起，必趁勢復燃，其時必將亂軍集於京師，魚目混於珠璣，一旦此時有一人振臂，大將軍悔已遲矣！”

箭在弦上，不得不發，大將軍現在決心已定，只礙著何太后這一頭了，誰有此大才，替本大將軍解此難題？

當即有人向何進獻一高明無比之良策：

“徵召四方猛將進京，從而脅迫太后讓步，誅除宦官！”

獻此妙計者何人？時任司隸校尉併兼領西園軍八校尉之一的中軍校尉袁紹是也。

一石激起千層浪，眾謀士、將領紛紛表態：

時為侍御史的鄭泰看到這一局面，乾脆就辭官不做了，他對他的朋友潁川名士荀攸說：“輔佐何進實在沒有意思。”

大將軍主簿陳琳：“將軍現在大權在握，可以隨心所欲地做一切事情

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