第六十五章 鐘聲一響佛開慧（下） (第1/2頁)

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寺廟的鐘聲有三下、七下、十八下、三十六下、一百零八下的叩擊鳴法。

曉擊則破長夜、警睡眠；暮擊則覺昏衢、疏冥昧。引杵宜緩，揚聲欲長，凡三通各三十六下，總一百八下——《百丈清規·法器》

也就是說，根據早晚，活動的不同，敲擊次數也不同。

寒山寺的鐘聲尤為著名。

因為有一個唐朝詩人，寫了一首《楓橋夜泊》，上了初中課本。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

那麼問題來，寒山寺距蘇州河有二十五里，聲音在空氣中傳播速度是340m/s，張繼晚上上船時間是下午四點整。

請問，他晚上吃了幾個包子？

李達看著鐘樓裡這座古銅『色』的大鐘，腦裡閃過這麼一個無厘頭想法。

天上漆黑一片，零星的星辰閃爍，古樓、銅鐘、菩薩、佛院，給人一種肅穆悠長的感覺。

小學課本中的說法，聲波頻率越低，空氣吸收就越少，所以傳播的越遠，鐘聲、雷聲、虎豹之聲，無不如此。

蒼涼沉鬱的鐘聲響起。

一百零八下，清淨煩惱鍾。

李達坐在黑暗中，就像是自己融入了黑暗。

鐘聲快而不疾，渾而不響，就像是大海的浪『潮』，一浪未落，一浪已起。

寒山寺的菩薩、羅漢、佛祖，彷彿在這一刻睜開了眼，像是在開一場佛法大會。

李達眼中似清醒、似渾濁、似渾濁，似清醒。

鐘聲聞，煩惱輕，智慧長，菩提生，離地獄，出火炕，願成佛，度眾生。

僧人在做暮鍾遏：“上徹天堂，下通地府。

上祝當今元首，大統乾坤；

下祈人類相親，世界大同。

三界四生之內，各免輪同；

九幽十類之中，悉離苦海。

五風十雨，免遭饑饉之年；

南畝東郊，俱瞻堯舜之日。

……”

佛唱混合著鐘聲，讓李達的心靈與天地相連，這是不同於觀神法的另一種境界。

因為心靈在改造著肉軀。

呼吸法的作用下，李達的渾身筋肉開始上下起伏，像是一條條小蛇，尤其是胸口腹部兩大青斑處，更像是大龍起源之地，龍蛇在其中翻滾。

漸漸的，肌肉的起伏，大筋的彈動，呼吸的頻率，真正融合一體。

心臟如氣缸活塞，整具身軀的發力結構在重置，手腳開始發暖，手腳是經脈、氣血迴圈的末梢，所有氣血迴圈被打通，阻力減少，迴圈能力再加強。

“啊！！”

敲鐘的和尚驚叫一聲，只見在他的眼中，眼前的施主，從臉上到腳下，身上開始流出血汗，就像是佛廟羅漢中的金箔封體、銅漆灌身一樣。

北極轉愁龍虎氣，西戎休縱犬羊群。

龍虎氣，兵戎之氣也！

敲鐘的和尚駭的已停了敲鐘，但眼前這位血施主的體內，卻發出近乎於鐘聲，卻充斥著讓人熱血沸騰、千萬人狂呼吶喊，金戈鐵馬的衝撞聲。

氣血、筋骨、皮『毛』。

降龍、伏虎、鎮三軍。

鎮三軍是最高深的境界。

李達嘶吼一聲，渾身血水潑灑而出，頸、脊、腰、胯、膝、踝、肩、肘、腕，渾身骨骼‘咔咔’作響，節節貫穿。

李達腳掌一提，連挎散步，一個馬步衝拳，拳頭大槍桿子一樣，戳在銅鐘上，鐘身猛的一晃，兩和尚腰胯不穩，直接被彈了出去。

‘果然如此，惡面陳的說法，小黃人的理念，其實都可以概括為五個字，行正則氣順，國術不是假大空，而是一門重新調整身體重力分佈下，‘發力結構’的科學。’

生死『逼』迫下，李達終於將馬家呼吸法，練到了王龍蛇口中‘龍虎氣’的境界，正式邁入大成。

‘咕咕咕’。

肚皮上的尖叫聲讓李達這才感覺到，自己渾身上下，每一顆細胞，都充斥著疲憊，關鍵是，肚子像是空了一般。

“呃，話說，你們寒山寺管飯嗎？”

……

牛鐵膽手下的鹽幫打手和李達手下的漕幫打家是住在一塊的，都是山莊外的一處大院子，每日好吃好喝，酒肉管夠，朱矮子都有些樂不思蜀了。

“對了，怎麼不見何三哥呢，今晚上可有大扣肉啊，”朱矮子這假和尚吃的肥油滿嘴，大聲問道。

“何哥出門遛彎了

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