第50部分 (第1/4頁)

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了也不覺得快樂。瞧瞧他在音樂會里的神氣罷。有人還說什麼德國式的狂歡！其實什麼

叫做歡樂他們就不知道：他們永遠是狂歡的！他們的狂歡和他們的悲哀一樣是象雨水般

隨便流的：賤如泥土的歡樂，沒有精神也沒有力。他們愣頭傻腦的笑著，幾小時的吸收

聲音，聲音，聲音。他們一無所思，一無所感，只象一些海綿。真正的歡樂與真正的痛

告，——力，——決不會象桶裡的啤酒般流上幾小時的。它掐住你的咽喉，使你驚心動

魄的懾服，以後你不會再想要別的：你已經醉了！

“音樂太多了！你們糟蹋自己，糟蹋音樂。你們糟蹋自己是你們的事；可是音樂，

別胡來了罷！我不許你們糟蹋世界上的美，把聖潔的和聲跟惡濁的東西放在一隻籃裡，

把《帕西法爾》的《序曲》插在《聯隊女兒》的幻想曲和薩克管的四重奏中間，或是把

貝多芬的柔板跟美洲土人舞樂或雷翁加伐羅的無聊作品放在一起。你們自命為世界上最

大的音樂民族，你們自命為愛音樂。可是愛哪一種音樂呢？好的還是壞的？你們不論好

壞都同樣的拍手喝彩。你們先挑一下行不行？究竟要哪一種？你們不知道，不願意知道：

你們怕決定，怕鬧笑話你們這種謹慎小心，替我見鬼去罷！——你們說，你們在一

切偏見之上，是不是？——其實你們是被壓在一切偏見之下”

於是他引了高特弗裡德？凱勒的兩句詩，——那是一個蘇黎世的布林喬亞，他的光

明磊落，勇於戰鬥的態度，本地風光的生辣的氣息，是克利斯朵夫非常愛好的：

“得意揚揚自命為超乎偏見之上的人，

其實是完全在偏見之下。”

他又繼續寫道：“你們應當有勇氣保持你們的真！應當有勇豈不怕顯得醜！假如你

們喜歡惡劣的音樂，就痛痛快快的說出來。把你們的本相拿出來。把你們靈魂上的不清

不楚的胭脂花粉統統抹掉罷，用水洗洗乾淨罷。多少時候你們沒有在鏡中照照你們這副

醜相了呢？讓我來照給你們看罷。作曲家，演奏家，樂隊指揮，歌唱家，還有你們，親

愛的聽眾，你們可以徹底明白你們是什麼東西了你們愛做什麼人物都可以，但至少

要真！要真，哪怕藝術和藝術家因之而受到損害也沒關係！假使藝術不能和真理並存，

那末就讓藝術去毀滅吧！真理是生，謊言是死。”

這番激烈的血平方剛的話，再加那種不雅馴的態度，自然使大家叫起來了。可是對

於這篇每個人都包括在內而沒有一個人清清楚楚受到攻擊的文字，誰也不願意認為針對

自己。每個人都是，都自以為，自稱為真理的朋友，所以那篇文章的結論決不致受人非

難。人家不過討厭它的語氣，一致認為失態，尤其是出之於一個半官方藝術家之口。一

部分的音樂家開始騷動了，憤懣的抗議了：他們料到克利斯朵夫決不會這樣就算了的。

另外一批人自以為更聰明，去恭維克利斯朵夫有勇氣，可是對他以後的文字也同樣在那

裡惴惴不安。

抗議也好，恭維也好，結果總是一樣。克利斯朵夫已經衝了出去，什麼都攔不住他

了；而且依著他早先說的話，作家和演奏家都免不了受到攻擊。

第一批開刀的是樂隊指揮。克利斯朵夫決不限於對指①揮樂隊的藝術作一般性的討

論。他把本城或鄰近諸城的同事一一指出姓名，或者用著極明白的隱喻，令人一望而知

說的是誰。譬如，每個人都能認出那個毫無精神的宮廷樂隊指揮，阿洛伊？洪？範爾奈，

小心謹慎的老人，一身載滿了榮譽，什麼都害怕，什麼都要敷衍，不敢對樂師們有何指

摘，只知道俯首帖耳的跟著他們的動作。除了有過二十年的聲譽，或至少經過學士院的

什麼大老蓋過官章的作品以外，他決不敢把新作隨便排入節目。克利斯朵夫用著挖苦的

口吻恭維他的大膽，稱讚他發見了加德，德沃夏克，柴科夫斯基；恭維他的樂隊演奏準

確，節拍不差毫釐，表現得細膩入微；他提議在下次音樂會中可以替他把車爾尼的《速

度練習曲》配成器樂來演奏，

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