第六十六章 偷學 (第1/2頁)
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“黎館主,請出招。”
陳唐淡然道。
在場的人,包括黎山在內,沒有人覺得他在託大。可能還會認為,這是陳唐特意讓給黎山的體面。
外家與內家,外內之別,判若鴻泥。
外家練力,說白了,就是儘量把拳腳的力氣提升上去,變得力大如牛。一拳轟出,斷木破石。
與之對應的,大都是橫練功夫,掌『插』鐵砂,頭撞樹木,諸如此類,主要用兇狠的手段來磨礪己身。
但這些,始終屬於表象,不是正道。而且在修煉的過程中,常常會形成暗傷,一旦上了年紀,氣血衰退後,便暗傷發作,病痛隨身。
而內家不同,內家練勁。
力有質無形,勁有形有質。譬如趙三爺練的《鎮山拳》,為震勁,被其打到,一震之下,全身皆傷。
舉個簡單的例子,被外家打一拳到手臂上,可能會把手臂打折了;而捱了內家一拳,不但手臂折斷,還會波及開來,使得半邊軀體受傷。
趙三爺的《鎮山拳》,如果練到大成火候,便能達到“隔山打牛”的境界。不過他現在才二段水平,差得遠。
拳怕少壯,主要體現在外家階段,因為主要比的是力氣,是氣血,簡單而粗暴,卻難以持久。他們所修習的武功招式也頗為簡單,直來直去,少有變化。對決起來,往往數十招內,便會分出勝負。
飛鴻館的《六合霹靂手》,以及勝武館的《奔雷槌》,名字聽得霸氣威武,但在真正的行家眼裡,卻是不入流的招數。練起來後,力氣的確很大,可破木斷石,問題是對手並非不會動的死物,站在那兒讓你打。
陳唐先前旁觀時,一下子便看到諸多破綻,用個巧勁,以力打力,輕描淡寫間將拼鬥的吳博和付明金兩人分開來。
至今為止,陳唐的確沒有真正練過任何武術招數,但天人之氣,就是最為高深的功法。
真家練氣。
這是天下練武之人所夢寐以求的終極境界。
只是當下陳唐的天人之氣還較為弱小,而且沒有掌握運轉施展的法門,導致難以發揮出威力。
不過強弱之分,總是相對而言,沒有絕對標準。
面對上趙三爺,閻之海這等內家人物,陳唐頗為吃力,沒有把握。但當物件換成了黎山之流,信心一下子就上來了。
他主動提出要與黎山切磋,自有目的。
一方面是想進行一次真正意義上的實戰對陣;另一方面,是要把《六合霹靂手》這門外家武功完全『摸』透,然後偷學過來。
“偷學”一詞,用在此處並不貼切。讀書人的事,怎麼能叫“偷”呢?
應該喚作:借鑑!
然後在此基礎上,進行再創新。
剛才觀戰,進入那種玄妙狀態後,吳博與付明金兩人的對陣,如同放慢動作般,一舉一動,一招一式,都看得清清楚楚,明明白白,然後被記在了腦海裡。
整個過程,就像陳唐借閱陶昊的讀書筆記,讀過之後,筆記上的知識便被他完全掌握過來。
本質上,兩者都是一種學習的過程。
只是沒人想得到,陳唐的學習能力如此恐怖,看過一遍,便了然於胸,並能揣摩推演開來,洞悉其中優劣長短。
這一點,正是天人之氣的逆天之處。
天人合一!
這裡的“人”,指的是陳唐本身,而“天”,則泛指除開本身之外的周圍一切。
生靈死物,可虛可實,盡皆囊括。
毫不誇張地說,如果陳唐把天人之氣練到極境,天地萬物,皆可合一,遂成自然。
到了那等境界,一言以蔽之:仙人!
話說回來,雖然《六合霹靂手》與《奔雷槌》屬於三流的外家練力招數,卻正適合陳唐用來打基礎。他坐擁《善養經》與天人劍匣,獲得奇遇,一下子跨越了外家和內家兩大階段,跳級到真家去了。
這等事情,聞所未聞,卻不好與人分說,只能自己『摸』索探討,將基礎補丁起來。
吳博乃飛鴻館館主,一手《六合霹靂手》浸『淫』數十年,自是爐火純青;至於付明金,雖然是勝武館的大弟子,但他的《奔雷槌》到底欠缺了些火候,破綻頗多。
所以陳唐特地向老館主黎山請教,再過一遍《奔雷槌》的招數。
這樣的話,就能徹底窺伺到其中精髓了。
面對陳唐,黎山只不敢倚老賣老,當即做個起手式,然後第一招
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