第一九九章 新問題 (第1/3頁)

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不過這也可以理解，現在女性的地位還普遍比較低。

大部分女性出嫁之後根本就沒有自己的人身自由，要聽從婆家的安排。

像這些在工廠工作的女工，她們賺的錢完全能夠養活自己，還能夠給自己的家人進行補貼。

但是，一旦他們出嫁了，她們有可能就無法再到工廠上班。即使婆家允許他們上班，那麼她們的收入也是歸婆家支配，不可能在交給自己孃家人。

在古代婦女只有自己的嫁妝是可以自己支配的財產，其他的財產都是家中的男人說的算。

“工廠裡有幾個姐妹結婚以後婆家就不給來廠裡上班了。這對其他姐妹的觸動非常的大。”書梅又補充道。

“但是，不結婚也不是回事，人長大了總要結婚生子，這是人倫。要是大家都不去結婚，國家以後都只剩下老頭老太太那還怎麼生活下去？”董書恆說道。

“嗯，哥哥您說的也對，但是姐妹們不這麼想，她們想著有一大群人互相幫襯，老了也有人照顧，等後面她們再吸收一些年輕的會員，這樣年輕人就能照顧老的。反正她們把錢都存在會里，不用擔心缺錢用。”

董書恆聽著書梅繼續解釋。心中對這個組織越加地害怕了，這完全是在挖社會的牆角啊！

越來越多的女人不願意結婚，不僅僅是單身男性要變多，兒童出生率下降那麼簡單，這會衍生出很多的社會問題。

最簡單的比如說強姦案就肯定會變多。

果然隨著工業發展，新階層出現，真的出現了新的問題。

今天要不是聽了兩個妹妹的話，董書恆都不知道還有這樣的事情發生。

實際上，這些女性擔憂的問題在中國古代社會上一直存在的，歸結起來就是女權問題。

董書恆並不是一個女權主義者，他也不準備在這個時代搞什麼女權運動。

但是隨著工業的發展，工業上對女性參加工作的需求越來越強烈。那麼就必須要給予女性一定的保障。

不然原本存在的社會風俗習慣就會嚴重地阻礙婦女走進工廠，走上勞動崗位。

這是生產力發展過程中必然會產生的一些社會矛盾。在董書恆看來，這些社會矛盾絕不能放任自由地發展。

不然就會出現“自梳女”這種極端的矛盾化解方式。

董書恆清楚這個問題只能夠自己出手解決。趁著現在問題還不算嚴重，還只是處在萌芽狀態。

這個問題不僅僅是立法能夠解決的，在中國當前社會，即使是淮海軍的管轄區這種行政力量已經深入到鄉鎮一級的地方。

人們解決問題的主要方式依然不是透過法律手段。

習慣對於人的影響是根深蒂固的。它讓人覺得做一件事情理所當然，哪怕這件事情是違法的。

所以要解決這件棘手的事情要從改變人們的習慣著手，要改變人們一直以來的固有認識。

大家都知道壞習慣養成容易，改掉難。對於這些一代代形成的陋習，要想一下子改變絕對不是一件容易的事情。

“哥哥，哥哥，你在想什麼？”書梅見董書恆在那沉思了半天，忍不住打斷掉。

“哦，沒事兒，這事情我去解決，不然你們工廠以後可能就要招不到女工了。”董書恆回過神來。

“書雲，你要研製機器刺繡也可以，但是你們要告訴客戶，手工刺繡才是真正的高階產品。以後機器刺繡出來了，要讓那些工業品跟手工品的價格拉開。突出手工刺繡奢侈品的地位。”

“要不然，你們以後的手工刺繡就會漸漸地失去市場。以後手工產品一定要表明是手工製作，要強調手工產品的高階性。這樣你們的刺繡生意才能夠長遠地做下去。”

“機器刺繡的門檻很低，到時候洋人甚至可以自己做，這樣必然會擠兌你們的市場。所以你要利用好你們的龍頭地位，在一開始就將機器刺繡貼上低端的標籤，降低機器刺繡的利潤率。”

董書恆又跟妹妹一番交代。他提醒董書雲要研製機器刺繡，但是不要指望它賺錢，反而要將它做成一個不賺錢的行當，堵住別人的路。

董書恆這麼說，書雲有些聽不懂，為什麼自己花錢去研製機器，又要讓它不賺錢呢？

董書恆知道自己剛才闡述的理念有些超前了，他將自己剛才說的話又整理了一遍。

解釋了半天之後，才讓書雲明白了其中的道道。這也讓書雲在心中感嘆自己的哥哥到底是得到了老爹的經商真傳。

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