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音樂變了，柔弱的單簧管外加入了鋼琴，接著又加入了強大的絃樂隊。舞蹈也變得激情、明快、向上。

李秋蘭拍拍手，對凌靜說：“好，很好。不過呢，舞蹈動作還嫌誇張了點。要記住，這是心靈獨白，不是大聲地向公眾演說。

另外，結合後面的劇情，要表現出一種走自己的路，讓別人說去的意思。要有一種經過思考，心靈火花的碰撞，最後達到鳳凰涅槃的境界。”

這段舞是電影前面的一部分。後面情節是，女主角想通了，這些流言蜚語無法避免，還不如不予理睬我行我素。人在自然面前是那麼的渺小，在整個人類社會里每個人都應當做出自己的貢獻，我們要面對的事是那麼多，如果被流言蜚語所累，那麼將一事無成。

在自然，社會面前我是這麼得卑微，我唯一所會的只是唱歌。那麼我要用歌聲去獻給自然，獻給社會，獻給所有喜歡我歌的人。如果有人不喜歡，那就讓他們不喜歡好了，渺小卑微的我不可能討好所有的人。

這是一部帶有深刻哲理與思考的電影。張秋生在調侃佟岡蕯時說的各種攻擊凌靜的手段行徑，在這部電影全都虛化成畫外音。這樣更能反映針對別人的**造謠、汙衊、攻擊、打探、津津樂道是人類普遍的弱點。而這部電影所要反映的是，除了別人的**我們還有許多需要關心並且能夠為之獻出生命東西。

林安的眼光投向戰爭，自古至今的戰爭，戰爭帶給人類的災難。和平，和平對於普通人民的美好。

除了戰爭，還有自然災害。疾病、乾旱、洪水、火災、地震、泥石流等等，這些所帶給人類的苦難。

在戰爭與自然災害面前，我所受到的一點造謠中傷真的不算什麼，簡直可以用微不足道來形容。

林安用她的唯一所能，歌唱。她用歌聲獻給自然，獻給她所熱愛人類。她去黃土高原，去東北林海雪原，去塞下江南，去黃河去長江，去江南的小鎮，去雲貴的山寨，去非洲貧瘠的荒原，去巴勒斯坦難民營。

林安唱歌，唱給剛剛出井的礦工聽，唱給收穫著豐收的農民聽，唱給陝北的老鄉聽，唱給豪爽的東北漢子聽，唱給江南的阿姨聽，唱給飽受戰火之苦的母親聽，唱給飢餓的非洲孩子們聽。

女主角在巴西的街頭，跳著桑巴唱歌。在阿根廷的城市廣場，跳著探戈唱歌。在墨西哥城的郊外，跳著恰恰舞唱歌。在芝加哥的黑人區，跳著狐步唱著憂傷的布魯斯。在蘇格蘭，和著風笛唱著凱爾特人的歌。在巴塞羅那的小酒館，跳著弗拉明戈唱歌。

林安站在古羅馬鬥獸場唱歌。她前面的歌不是民族唱法，就是通俗唱法。民族唱法包括了中國各地風格，通俗唱法則涵蓋了世界各地各民族的流行唱法。那麼，她現在唱的就是美聲，標準的義大利歌劇唱法。

三腔共鳴，深厚的低音，圓潤的中音與極具穿透力的高音。她在歌頌人類輝煌的歷史，歌頌著在那一切的一切之上的愛。

影片結束時，流言蜚語依舊，林安站在金壁輝煌的舞臺上一再地謝幕。鏡頭切換，當初的小樹苗已長成參天大樹，狂風暴雨電閃雷鳴。大樹深深地植根於泥土，昂然屹立於天地之間。鏡頭再次切換，一個長相很普通的小夥子過來，牽著林安的手，慢慢地走向遠方。

當然上面所說的到目前為止還是停留在紙上，還要一步步地去走。其中就有對凌靜的培訓，各種舞蹈，各種風格的歌。難度相當大，尤其是在通俗唱法中要運用海豚音，在美聲唱法中高音要飆到c4，低音到低到f，在民族唱法中很多地方都要用原生態唱法。這些對凌靜是非常嚴重的考驗，也是對李秋蘭的考驗。

別說李秋蘭是在世之仙。知識，可以用法訣形式打入凌靜大腦裡。技巧，可以用非常規方式給凌靜以訓練。但感情就不行了。唱歌不是歌手可以飆到多高的音就行，舞蹈也不是舞者能做出多難的動作就了不起。這些都需要感情，需要歌者舞者的真情實感。

人的感情不是在世之仙所能左右的。

第一千零三十七章　幫農利農的好年華

這個季節，麒林的櫻花、鳳凰木與藍花楹全部開放，形成一片花的海洋。二十一中裡面的小山以及從這兒延伸出去，近百畝似乎是無邊無際的一大片全是競相綻放的櫻花。櫻花的燦爛大家都知道，就不多說了。

過了櫻花園，是一條林蔭大道。是的，是林蔭大道而不是小道。約十米寬的道路，一邊是藍花楹一邊是鳳凰木。

似幻似真，如夢如醒，一片藍色的海洋。紅彤彤的火，**辣的火。

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