第145部分 (第1/4頁)

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法海單手立掌，低頭口誦佛號：“阿彌陀佛，善哉善哉！”

風君子衝我搖了搖頭，轉身問法海：“大和尚。你一坐六十年，連你師弟死了你的眼皮都沒抬一下。今天剛剛踏破空門，卻立刻就殺了一個人，感想如何啊？”

法海也雙手合什：“施主，貧僧並未出手。何來殺生之說？”

風君子：“我收人魂魄，借用的是你的神通法力。那你說，殺人者是你是我？”

法海：“你借我法力收人魂魄，那人魂魄尚在，超渡往生而已。可是這位石真人……”

風君子打斷他的話：“你別管別人閒事！現在說你呢。你就說吧。這人是不是你殺的？”

法海：“阿彌陀佛，依施主所言，貧僧也不清楚！殺業在你。因果在我，貧僧感激！”

法澄：“師兄，這是何意？”

法海：“師弟莫急，你從小眼中所見口中所言，談的都是禪機佛法。那麼今日之事又如何？如果風施主不出手，他就要殺法源。要麼法源有殺業，要麼他有殺業。風施主雖殺了他，卻是替他人受此殺業，實為善舉！”

法澄恐怕是世上唯一一個在這種情況下還有心情談佛法地。他皺眉道：“佛雖說過我不下地獄誰下地獄，我今日曾有疑惑，方才剛剛明白一點可是師兄現在又說風小子不殺人誰殺人？好像，好像太深奧了！”

靠！這幾個和尚也太迂腐了吧，居然在現在這種情況下說起了繞口令。我忍不住插話道：“幾位大師，那伊谷流來勢洶洶，就這麼放他們走了嗎？他們再來怎麼辦？”

法源走進院子說道：“伊谷流只殺了九林禪院法泠一人，今日留下一條性命，也算因果相消，又留他們做甚？”

風君子問了一句：“那死者是誰？”

法源：“我認識，他就是伊谷流的門主小林歸郎。他也是伊谷流的第一高手，當年暗害法泠師兄的罪魁禍首。”

法海：“如此，他也死的不冤了！放心，他們不會再來地。而且貧僧斷定，伊谷流當代弟子恐怕再也不會踏足蕪城，這要多謝石真人了。”

“謝我？為什麼！我什麼都沒幹呀？”法海說的我一頭霧水。

法海：“今夜之事已了，我們不要站在這裡說話了。師弟，關上門，都到後堂來。”

和尚就是和尚，和我不一樣。剛才的事情驚心動魄，可是過去之後，也就過去了，幾位僧人神色平靜如常。如果不看九林禪院門前的一個杯口粗細的孔洞和地上那一套黑衣，只看幾個和尚地表情，你都不會發現有什麼異常。一行人又回到了後院的禪堂，各找地方坐好。法源這才有機會稍微詳細的告訴法海這六十年世間都發生了什麼事情。

六十年彈指已過，要想細細地說不可能。法源也就是大概的說了說鬼子進中國、國內戰爭、新中國成立、動亂年代如今又落實宗教政策等等。法海一直在聽，並不插話，只是在法源講到汪精衛投靠日本人成立偽政府的時候才問了一句：“汪精衛？是不是當年那個寫下‘引刀成一快，不負少年頭’的英雄俠少？”

法海：“不錯，就是他！只可惜世人之心性總是會變的。”

法海嘆息一聲，沒有再說話，直到法源大概講完這六十年的經過。法源住了口，風君子開口說話了：“法海，你方才所言怎麼那麼肯定？你怎麼就知道伊谷流再也不會踏足蕪城？”

這個問題我也很感興趣，也豎著耳朵聽他如何回答。法海反問了一句：“施主，你可知眾人之心有群性？”

風君子：“知道，你說的是一個民族的共同心理特徵。”

法海：“我以前雖未與伊谷流交手，卻知道東瀛人群性如何。高者仰而習之，弱者欺而奪之。欺人之時，英勇不畏死，甚至以死為榮。此等人，若一舉震服，則心性逆轉。他們所畏者不敢恨，反而謙恭敬之，以敬為榮。今日你若僅僅出手取伊谷流門主性命，他的門下弟子猶可能拼死相鬥。關鍵在於石真人，石真人一舉煉化伊谷流門主地魂魄元神，連肉身也損毀不留。其術陰損至極，其狀可畏可怖，其威震驚四方。伊谷流上下膽寒，敬畏不已，如何還敢再來？”

法海的話，意思大概是說日本鬼子的心性如何？總之是凌弱服強。雖然看上去不怕死，但是一旦被殺服鎮服，他們只會對強者敬畏膜拜。而且我也明白了，原來那伊谷流門主的屍身所發生的那麼恐怖的變化，是我運用青冥鏡時一不小心搞出來的！這難道就是傳說中青冥鏡煉化魂魄元神的妙用？法海給了“陰損至極”這四個字的評價，也是夠恰當的

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