第46部分 (第1/4頁)

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此次宮廷宴飲，為慶賀勝利而開心取樂，太上皇特指定聰悟的長廣公主為酒使。

一個小型的音樂班子在殿旁演奏著，隨著鏗鏘而又悠揚的琵琶聲，大家開始舉杯，紛紛為太上皇祝壽。同時祝賀大唐終於征服了不可一世的東突厥。

魏徵釀的酒置於罐中貯藏，十年都不會壞掉，自然酒精很烈，但味道極佳，飲之四體融融，大家高興起來，包括太上皇都你一杯我一杯地飲著，一會兒便覺醉意襲來，長廣公主打趣地對弟弟太宗皇帝說：

“魏徵酒香，皇上何不乘醉作詩，以賜魏徵。”

“你是酒使，朕不敢違你。”太宗說著，沉吟了一下，手打起拍子，吟出一首詩來——

醽醁勝玉蘭，

翠濤過玉薤。

千日醉不醒，

十年味不敗。

也不管這詩作得好不好，大家齊聲叫好。酒過三巡，菜過五味，天也不早了，酒也喝得差不多了，太上皇李淵搖搖晃晃站起來，走過去拿過樂工手中的琵琶，輕撥慢挑彈將起來，想不到太上皇還有這一手，大家興奮地連聲叫好，拍起巴掌。這時，太宗也乘著酒勁起身離座，和著琴聲跳起舞來……“悠揚的旋律，美好的時光，兩代皇帝共樂的不同尋常的場景感染了在場的每一個人。公卿、妃子、公主們輪番上前，奉酒為太上皇祝壽。自早至晚，大家樂此不疲，流連忘返，直飲到深夜，方才散席。

東突厥既已滅亡，餘眾或入西域，或北附薛延陀，而來降唐者尚有十餘萬口，怎樣安置這些降唐的人，成了當前第一大問題。為此，太宗專門在太極殿召開御前會議，討論一個妥善的解決辦法。參加會議的人很多，除朝臣外，還有一些來京辦事的都督。大家議論紛紛，各抒己見，多數人認為：突厥擾中原已久，今幸而破亡，非慕義自歸，可悉數遷到兗、豫之地空閒地帶，使習耕織，這樣百萬之虜，可化為胡人，由是中國有加戶，而漠北遂空也。中書侍郎顏師古不同意在兗、豫之地安插，他說：

“突厥，鐵勒，自古以來，未能使其臣服，陛下天威，得其臣服。請皆置於河北，分立酋長，領其部落，則可永保無虞也。”禮部侍郎李百藥聽了顏師古的話點了點頭，後又搖了搖頭，他端端袖子，上來奏道：

“突厥雖雲一國，但以種族區分，各有酋首。今宜就其離散，各遣還本部，置其君長，互不臣服。國分則弱而易制，勢均力敵，則難相併吞。各自保全則不能與中原抗衡。我認為應在定襄置都護府，作為統馭，才是安邊長策。”

夏州都督竇靜來自基層，最瞭解突厥人，上來奏道：“戎狄之性，有如禽獸，不可以以刑法威，不可以以仁義教，況彼首丘之情，未易忘也。置之中國，有損無益，恐一旦生變，犯我王略。不如因其破亡之餘，施以望外之恩，假以王侯之號，妻以宗室之女，分其土地，析其部落，使其權弱勢分，易為羈制，這樣才能使其常為藩臣，永保我邊塞。”中書令溫彥博綜合各人的意見，提出自己的安置辦法，他上前奏道：

“徙突厥於兗豫之間，離其本土，有違物性，非函育之道。若驅逐塞外，也非王道所為，請按東漢光武帝故事，置降匈奴於塞下，全其部落，順其風俗，以實空虛之地，使為中國之拱衛。”溫彥博的意見比較全面，兼顧其它，切實可行，太宗點點頭，剛要開口說話表示認可，秘書監魏徵出班，勃然奏道：“突厥世為寇盜，與中國尋仇不已，今幸得破亡，陛下因他降附，不忍盡誅，自宜縱歸故土，斷不可留居中國，從來戎狄無信，人面獸心，弱即請服，強即叛亂。今降眾不下十萬，數年以後，繁息倍多，必為心腹大患，試想西晉初年，諸胡與民雜居內地，郭欽江統，皆勸武帝驅出塞外，以杜亂源，武帝不從，沿至二十年後，伊洛一帶，遂至陸沉。往事可為明鑑，奈何不成？”溫彥博堅持己見，毫不理睬魏徵“夷狄非我族類，其心必異”的論斷，辯駁道：

“不然，天子於四夷，若地養萬物，覆載全安之，今突厥破滅，餘種歸命，不哀憐而棄之，非天地蒙覆之義，而有阻四夷之嫌。臣謂處以河南，蓋死而生之，亡而存之，彼世將懷德，何叛之為？”

魏徵也覺出自己主張的狹隘、片面性，但仍堅持說：

“看問題要看實際，不是德化不德化的問題。永嘉之亂，前車可鑑，陛下必用彥博言，遣居河南，所謂養虎自貽患也。”

溫彥博繼續闡明道：“聖人之道無不通，故曰‘有教無類’，彼創殘之餘，以窮歸我，我援護之，收處內地，將教以禮法，職以耕安，教以禮義，數年後盡為吾

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