第一百六十章 送子觀音像 (第1/2頁)

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坐在返程的牛車上，拓跋慎一路上突然感覺心情平和了很多。

“殿下，要回館嗎？”劉騰看著在雲中穿行，若隱若現的太陽，問道。

“什麼時辰了？”

“已經過了正午了。小奴在車中都打了幾個盹了。”

拓跋慎笑了下，說道：“先不回去了，去朱雀航市看看吧。”

昨天還答應了陳夫人，給小陳慶之買點書，估『摸』著現在還沒有到散市的時候。

“夫人可知航市何處有書籍簡冊貨賣？”

陳夫人雙手理了理被風吹『亂』的髮絲，想了想，說道：“妾平素多在蕭邸，於集市卻是所知不多。不過數次聽說曾有人在大航市中找到了一些散逸典籍，獻給了朝廷。”

“難道市中所尋都是殘章斷篇？”

“倒也不全是。只是，諸家書典世代相承，無不視若珍寶。且不說貨賣典籍，便是親朋故舊前來借閱抄寫，多數也是不願的。是以，想要在集市中找到卷冊完整的典籍甚難。”

這個倒是在理，能把書拿到集市上來售賣的，要麼是家道中落，無力生存，只好靠賣書度日的，要麼就是銷贓的髒物。有些好面子的人，就算是賣書度日也是找熟人偷偷賣，一來還能留點顏面，二來說不定還能多賺點。

這次過朱雀航時的運氣比上午好多了，浮航正好處於閉航的時間，所以很快就過了浮航。

照例在市口給了市卒三個五銖錢後，拓跋慎等人進了市，在裡面矇頭轉了兩刻鐘，也不知道算不算運氣好，找到了晉人王弼的《老子注》殘篇五卷，魏人王肅所注《禮記》的前十二卷與漢人張道陵的《老子想爾注》的殘卷。

一番討價還價之後，這些殘篇最後還是定了個高價——一千二百錢，為了完成交易，還要給市吏三百六十錢的高稅。書可不是一般的貨物，交的稅比普通貨高多了。

只不過賣家也出了不少血，剛剛到手的一千二百錢，還沒捂熱乎，就少了三百錢。

陸光抱著裝著幾大卷典籍的包袱跟在拓跋慎後面，拓跋慎則拿著一卷新買的《禮記》看了起來。在他的右後側，陳夫人手中也拿著兩卷《禮記》

他在平城所學的《禮記》是東漢的大學問家鄭玄鄭康成所注，這個注本也是河北士子通用的舊典。

鄭玄走的是以古文解經的路子，用後世的話來說鄭玄“信古”，古籍上的荒誕不經的說法在他手裡也不加以甄別，直接就用來注經書。而王肅的就不一樣了，王肅更注重經書在現實中的意義。

舉個例子，在對於周朝始祖棄的降生，《三家詩》所說乃是踩踏巨足感應而生棄。這很明顯是荒誕不經的說法，而鄭玄為了遵從漢學中的政治正確——天人感應與讖緯內學，依然抱著舊東西不放。而王肅對棄的來歷，就直說他的父親是帝嚳，而非感應而生。

這雖然不是他一人的創新見解，但在漢代經學已到窮途末路的大環境下，很明顯是種進步。

所以相比與鄭玄，拓跋慎更欣賞王肅的學問與進步。現在得到了王肅的《禮記》，雖然是殘卷，他也想先一飽眼福。

看一會兒，思考一會兒，拓跋慎的腳步越來越慢，思想也越發的集中，還差點兩次撞到人。

。。。。。。

經過兩次的小意外，拓跋慎也收起了書卷，將書卷交給了陳夫人，繼續淘起寶來。

朱雀市不愧是建康數一數二的大市，不僅各種生活用品應有盡有，就連一些來自西域的葡萄酒或波斯的玻璃器都有，還是質量好的，淺黃或淺綠『色』全透明的好貨，不過拓跋慎最想要的水晶球玻璃球之類的卻是沒找到。

帶著不少遺憾，走出第三家夷商的店鋪後，正準備打道回府的拓跋慎不經意間看向了對面的店鋪。

拓跋慎走進去，仔細看起商品。

這家店面賣的都是些瓷器，並沒什麼玻璃器。只不過讓拓跋慎感到新奇的是，這些瓷器沒有一件是生活用品，全都是各種工藝品，諸如貓，虎，青龍白虎等四瑞獸和建築模型，各種佛陀，菩薩，羅漢，道人瓷像也都有。

“店主，這件瓷硯價值幾何？”拓跋慎用手指敲擊著一個上『色』的假山硯臺問道。

這件瓷器不同於市面上普遍常見的青瓷，而是白瓷，外部看著非常平滑，『摸』起來沒有一點褶皺之處，釉面反光度也相當好。這種上好的瓷器在這個年代也相當難得了。

伴隨著一聲清脆的迴響，硯臺中幾條小魚從假山中四散而逃，攪動著的水滴幾乎濺出了硯口

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