第二十四章 山海廳會四方客 (第1/2頁)

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除了“破浪錐”這三字甚是妥帖，此舟名之為“遷星浮海”，也是再形象不過。

所謂“浮海”者，是因為此舟並不如修道者常用的飛遁法器、法寶一樣在空中飛遁，而是類同凡舟浮水而行。就連方才這許多金丹修士登舟，也無不是老老實實的從舷梯步入，而非駕雲直上。

這是因為荒海上有一極詭異的煞氣名為“斷絕邪炁”，此炁從水面上數丈至數百丈的空中莫名產生，湧動沖天。如果正中飛遁中的修士，那此人必定筋骨痠軟，跌落水底。因此荒海海域內行走，除了探明瞭斷絕邪炁規律、繪成圖譜的少數地域，其餘大多數地界都是不能任意飛遁的。

此舟與凡舟相類又浮水而行，自然吃水極深，停泊靠岸也是一個問題。為此餘玄宗數十名元嬰真人動移山填海的神通，掘斷山脈，將水勢引到兩座陡峭的山崖斷脈下。

這兩座斷脈數千年前也是一處名為恆雲嶺的名勝，號稱“中天橫斷，峻絕千仞”。如今卻僅餘兩道狹長的山脊顯現，正是舟時看到的兩道歪歪斜斜的碼頭堤岸。所謂的滄海桑田，也不過如此了。

至於“遷星”，便是船頭那巨大的牛角了。

荒海幅員廣闊，大致相當於四洲六海中的一洲之地。荒海內部重要島嶼之間自然有傳送陣相連，但海內諸島與6地間卻由於特殊原因無法構建法陣。

餘玄宗經歷數千年的積累，建造了不知多少座“牽星子母陣”。子陣受母陣散的星光感召，能夠快回歸母陣陣基的位置，度雖不如傳送法陣轉瞬即至，比之修士飛遁卻不知道快了多少。

“牽星子母陣”的母陣是一名為“遷星正位塔”的建築，而子陣卻是遷星浮海破浪錐上的巨大牛角，名為“映星晷”。每兩座遷星塔相隔三十六萬裡，這也正是“牽星子母陣”星光陣力的傳遞距離。大舟不知經過多少接力棒的一般的傳遞，最終往返於容州荒海之間。

大舟航行，數日功夫轉瞬即過。

歸無咎在靜室之中佈下一個隔絕神識探查的小小法陣。調氣養神，思考著《通靈顯化真形圖》中下一法該如何著手。

按照道理說，名門大派的弟子，在靈形境中皆以一意上進為主，不會投身於雕蟲之技。到了結成金丹之後，有無相生，難易相成，功法與神通自然並行不悖。歸無咎八品下的靈根，修煉之緊迫遠勝於常人，自然沒有更沒有閒心修習什麼外道法術。

可是如越衡宗弟子，甚至所謂一等宗門的弟子，此輩在靈形境時受到的保護也足夠到位，絕少有親身蹈險的時候。而自己卻要孤懸宗門之外，在靈形境中滯留相當長的時間。可以預見的是，這份修煉過程不會太順利，少不了生死搏殺。

儘管歸無咎在法器、符籙一道可謂家底深厚，但自身戰力才是最根本的倚仗。歸無咎再三斟酌，最為可行的策略無過於掘《通靈顯化真形圖》中那三千法的潛力。

表面上看去，這三千法門內僅有有數的數十種威能宏大，作為“神通種子”的熱門選擇，至少也要到金丹二三重以後才能習得。其餘大多法術不過是和凡俗間的魔術雜技類似，威力極小。

但是運用之妙，存乎一心。這些看似簡陋樸略的術法，真的沒有半分鬥戰之能嗎？即便用以直接克敵制勝尚有不足，但在間不容的戰鬥之下，或許一點小小的細節，便足以改變戰局。

歸無咎現在考慮的，便是這些法術中是否有化拙為巧、別開生面的手段。

就在此時，室內一隻雲紋繚繞的紫色小鈴忽然出叮鈴鈴的悅耳聲響，打亂了歸無咎的思緒。這枚紫鈴乍一看似乎浮游室內。仔細瞧去，才現是被一道透明細微的絲線懸掛在屋中。

歸無咎信手化去法陣，高聲道：“進。”

一個身著淺色水羅裙的婢女細步輕移走了進來。她面容俏麗，聲音軟糯：“丙三號雅室的主人邀請尊客一敘。就在最北側的山海廳內。”停頓了片刻補充道：“舟上第七重所有的客人均在此處聚會。”

歸無咎略一思索，淡然道：“知道了。”

歸無咎登上遷星浮海破浪大舟，瞭解其中的潛規則之後，就毫不猶豫的選擇了第七層艙室。

這並非他炫耀身家豪闊，而是深思熟慮之舉。如果他此時是金丹境修為，那麼最佳策略莫過於低調行事，混在金丹散修之中。而他眼下只是靈形境，卻不可能如此。因為正常人看來，靈形修士並無熬煉五行雜玉的能力。況且那群金丹修士中若有居心不良之輩欺他功行較低，自己也難以時刻加以防範，抑或輕易顯露手段威懾。

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