太上老君究竟有多強？實力不亞玉帝，孫悟空道出他一個秘密 (第1/2頁)

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太上老君究竟有多強？實力不亞玉帝，孫悟空道出他一個秘密

白馬晉一

原創

2020-6-2015:46作家

文：大紅少（作者原創授權）

名著《西遊記》第八十六回，孫悟空面對花豹精南山大王時，曾放下一言，“這個大膽的毛團！你能有多少的年紀，敢稱‘南山’二字？李老君乃開天闢地之祖，尚坐於太清之右？”言下之意，三清列為玉清（元始天尊）、上清（靈寶天尊）、太清（太上老君），老君僅排末位而已。那麼，問題來了。老君作為道祖，按理應該是道家最高神仙呀，怎麼卻排在三清之末呢？這個問題原本跟西遊無關，因為無論在哪裡，三清都是這種排位方式。但是，既然我們解的是西遊，那就用西遊的眼光來看待一下這個疑問吧。

首先，質疑一下道祖這個地位。既為道祖必是道派開山立派之祖，這應該是無可爭議的。如同靈山的佛祖一樣，佛祖雖然作為靈山的開創者，在他之前也還是有燃燈古佛、藥師佛的。以這種邏輯推測的話，三界道派徒子徒孫們絕大多數都是老君的傳人了，元始天尊和靈寶天尊要比老君得道成仙早才行。前者還可以勉強解釋，後者就不行了。三清得道成仙是不分前後的，這是道家的常識，既然西遊沒有明確推翻它，那就是預設了。所以老君排在三清最後並不是比別人成仙晚造成的。

元始天尊和靈寶天尊有沒有收徒弟，在西遊中並沒有明說，但是真武下界降妖卻是奉的元始天尊符召。元始天尊召開過混元道果大會，而且是在靈寶天尊家裡，我們有理由相信靈寶天尊也是在場的，所以他們倆應該被認為是有弟子傳人的。我們再次對道祖提出質疑，老君到底是道法之祖，還是道派之祖，還是人間的道教之祖呢？

如果道祖指的是道法之祖，老君無論如何都是三清之首，這樣在寫封神的時候就不會有鴻蒙老祖出現了，很可惜怎麼判斷老君也不是道法之祖，他的地位真沒那麼高。退一步講，作為道派之祖老君還是有可能的，就像如來佛祖一樣，佛派絕大多數人都是如來的嫡系。但是這樣的話，真武作為五方五老之一，這麼重要的人物，居然沒有掌握在老君手裡，就有點講不通了。當然我們還有第三種猜想，老君只是人間道教的祖師。但這也有問題，車遲國的三個妖仙供奉的卻是三清聖像，他們也沒有偏向哪一方，至少說明三清在人間的信仰是平等的。

老君這個道祖應該是以上三種情況的哪一種更符合一些呢？紅少個人認為，還是第二種更符合一些。老君不可能創立道法，就像如來得了佛法，同樣燃燈也得了佛法一樣，元始天尊和靈寶天尊也得了道法，他們的道法並是不來自老君。老君在人間傳法，元始天尊和靈寶天尊也在人間傳法。這就是暗示了道派的內部也有競爭了。

分析一下北極四聖，天篷是老君的人，但是佑聖就是原始天尊的人。佑聖真君下界之後統攝真武之位，這是玉皇大帝任命的，估計就是下旨任命走個過場，真武真正幹活的時候，還是聽從了元始天尊符召的。最後升級成為蕩魔天尊，坐享五當山太和宮，應該是玉帝所賜。小雷音寺時黃眉老佛說過，他也是得正果之後天賜了寶閣珍樓，這跟蕩魔天尊很像的，所以我們也有理由相信，東來佛祖和西天佛祖兩者也是可以較量一下的，佛派內部也是有競爭的。

說完了道祖，我們再質疑一下老君這個稱號。老君的真正名號應該叫做道德天尊，可是他為什麼又叫老君呢？問題出在老君之前還有兩個字太上。一提到太上，不禁讓人聯想到太上皇，難道老君真的是玉皇大帝之前的上一任三界之主嗎？

我們知道老君見了玉帝要行朝禮就是君臣之禮，而玉帝見了老君是要出迎的。孫悟空去見蕩魔天尊，蕩魔天尊是要下殿相迎；去見大聖國師王菩薩，菩薩也是出門相迎，齊天大聖的名號大致上要和天尊和菩薩相當的，甚至聽上去還要高一點的樣子。所以值得玉帝出迎的人地位一定是相當高的，比如觀音菩薩和如來，玉帝就不會迎他們。老君向玉帝稱臣，怎麼看也不像是個太上皇的樣子，所以我們要仔細品味一下老君的君到底是個什麼含義了。

西遊裡有四大天師，張道陵是老君的親傳弟子，葛玄據傳為靈寶門徒，許遜也屬靈寶一脈，最後的邱弘濟雖然歷史上並無此人，但是可以推斷出自全真邱處機和其弟子李志常，他們尊崇的是東華帝君。太上老君第一次在西遊中出場時，就是由四大天師向玉帝啟奏“太上道祖來了”。四大天師並非都是老君嫡系，所以這裡的太上道祖並非是對自己師尊的敬稱，應該就

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