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“常聽說貧賤夫妻百事哀，你們這樣富裕，為什麼還要怨呢？夫妻共同奮鬥，有了這些成就，何不共同享受成功的果實，況且孩子又都上高中了！”

“喂！你有沒有為我想想，你不覺得我還算年輕嗎？不趁著年輕，完成自己的理想，難道要等到做老阿巴桑再後悔嗎？”她居然有些冒火。

問題是，在接下去的閒談中，我聽不出她真想做什麼，既非再找個小白臉嫁了，也不是出去另闖一番事業。總之，她就是覺得冤，覺得自己過去是白活了。卻似乎完全沒有想到離開後，那大她十多歲的丈夫，會是怎樣的景況。

過去總聽說男人到了中年，有了經濟力量，又少了孩子的負擔，容易有外遇，一方面希望在別的年輕女人身上找尋青春，證明自己還年輕；一方面因為厭倦了一、二十年刻板的家庭生活，想找些外來的刺激。

遇到這幾個朋友、學生的例子，才驚覺到——在女性心靈的底層，何嘗沒有這種“變因”！而且變因可能是在男性壓制下的反彈，以及對自己逝去青春的吶喊，其中的憤懣，更是中年男性所沒有的。

最後，我對兒時的玩伴說：“讓我舉個例子吧！你和你先生一起人生的旅途，他揹著重重的行囊，你拉著幾個孩子，走過大半的路，行囊輕多了，孩子也大了，你向前看，路上的風景不見得有後面美，路邊的花，也不如後面多，於是你對丈夫和孩子說：”你們自己走吧！趁著我精神還好，體力仍足，決定跑回頭，再走一遍走過的路。而這一次，我要好好看看周遭的景色，拾取一些可以珍藏的東西！‘“

可是你為什麼不對丈夫說：“你的行囊也輕了，讓我們再往回走一段，趁天色未暗，看看過去未曾欣賞到的美景”呢？

如果你丈夫說他走不動了，你是否忍心拋下他，一個人走回頭路呢？

夫妻在艱苦的奮鬥期，確實可能少了情趣，但那情趣能在子女成年後，再共同去尋找，本無須拋下一方，獨自前往！

由各自揹負行囊，無暇四顧，到相互扶持，行一段愜意的人生路，不另有一番境界嗎？“

具有中年反叛“基因”的女士，以為如何？

快跑、當眾痛哭、大聲咳嗽，都可能妨害別人的自由？

自有我在

有人說老美最懂得自由的真義，處處唯恐個人的自由影響到別人，不過據我看，他們簡直就是過度敏感，甚至顯得有點神經兮兮！

有一回我在辦公室的走廊跑，好幾個老美居然同時開啟門，大驚小怪地問：“發生了什麼事！”我說：“沒事，只因敝人幹記者出身、跑慣了！”你猜他們怎麼說？他們說：“拜託以後別跑，因為使我們緊張，以為失火了，這是妨害我們沉思的自由！”豈不是天大的笑話！

又有一回參加老美的喪禮，喪家的親屬居然不哭，使我還以為死了別家的人。原來據說是把悲慟藏在心裡，淚往肚裡流，為了免得外人不知所措，增加他人的心理負擔。豈不也是笑話！吞淚是會得癌的！而且沒人頓腳捶胸、哭天搶地，如何能見死者的哀榮？自己就算不哭，也該請職業孝子代勞才對呀！

還有一回，老美來我家做客，正逢家母花粉熱咳嗽，居然每咳一次，那老美便要問一遍：“令堂是否不舒服？”也不嫌煩？後來拙荊在裡屋伸了個“有聲”的懶腰，那是痛快呀，老美居然也神經兮兮地問：“怎麼了？”

到美國十年，我總算弄清楚，敢情老美自生下來便受個教育，別人打噴嚏，一定要對他說：“上帝保佐你！”那打噴嚏的人，則得講：“對不起！”這對不起的意思，一則是因為自己失態，一則是對引起別人不安表示歉意，所以當我們打個過痛的噴嚏，或伸個暢快而有聲的懶腰時，在中國，只要不傳染，沒人會去管你，但在歐美，卻可能引來一大番不知是真是假的問候。

所以美國式的自由，說得好聽，是建築在關心別人的基礎上；中國式的自由，是建築在舒暢自己的原則上。說得難聽一點，則老美是自己礙手礙腳的小家子氣，我們老中才有那“自有我在”的大風範！

（本文為反諷）

如果我們辦國際運動大賽，各國應該早早送選手來臺北，以便適應這裡的空氣。

大體育館萬歲

聽說臺北市政府考慮在七號公園預定地興建大體育館，我立刻舉雙手造成，高呼市府為民造福萬萬歲！

首先，臺北市寸土寸金，這麼昂貴的土地，當然應該用為建築，給大人辦正事，而非闢為草地公園，讓毛孩子嬉戲

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