第四章 吃雞老者 (第1/3頁)

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吃雞老者，作為緊跟男主之後出現的人物，而且還與男主存在親屬關係，用現在的話說老人就是王不死的直接監護人，當然王不死也是老人遺產的第一順位繼承人，老人的身份怎可能平庸，老人曾經也是想噹噹的人物，為了吸引一些求知慾比較強的讀者，老人的身份咱們先保密，這裡我們先且不提，以後的故事會講，一手吃雞，一手玩遊戲，這絕對是資深玩家，這樣的水平也絕對是可以天天吃雞的。

張開櫻桃小口，額。好吧，還是血盆大口吧，畢竟不是偽娘，撕下一塊雞肉，閉上嘴巴，老者慢慢咀嚼，等到嚼碎，然後再輕輕嚥下，這姿勢優雅，如行雲流水，流暢之際，可見老者吃雞也是專業的，而看到老者嘴角掛笑，神采飛揚的模樣，不出意外，老者吃雞也是專業的。

待烤雞吃盡，老者拿起案几旁的毛巾，擦了擦油膩膩的大手。然後呷了一口茶，嘴中很是得意道：“傻蛋，跑這麼慢，還不懂得隱蔽，不是找死嘛”

不出意外，老者又吃上雞了。

廟不大，除了幾間外表看起來很有歷史厚重感的房子，也就沒有其他的東西，一座圍牆把小廟包圍，中間留出一片空地，估計也是佛門盛行時，方便給百姓講經說法之用。

信佛，我朝還是有傳統的，自打佛教傳入我國，就把我朝本土教派道教壓了下去，輝煌時，周圍十里八村的百姓都會到小廟裡，聽和尚講經說法，雖然自己也不咋懂老和尚說的那是什麼意思。總之自己侍奉佛祖的香火錢到位，自己心裡也就踏實了。

多災多難時，祈求佛祖保佑自己平平安安，自己平平安安時，又會感謝佛祖讓自己平平安安，人總是知道感恩的。可見，做和尚這絕對是旱澇保收很有前途很有保證的職業。怪不得，政府會管制，還要定期考察。

只是後來，人們慢慢發現，這佛祖很不靈驗，十回祈禱，十回不靈驗，慢慢的，信佛的人也就越來越少。

現在，宗教信仰慢慢的消失，各大寺院也都不好過，一些有證的出家人還好一點，有朝廷給發工資，可憐的就是那些自己剃了頭的野和尚，百姓不信佛，他們自然也就沒有了收入。

就像這小廟的前任主人，就是因為沒有經濟收入，不得不離開小廟，到更廣闊的天地去弘揚佛學，解救黎民蒼生，額，好吧，據說前任主人很不幸，下山還沒幾天，就餓死在路邊上，如他所願，塵歸塵，土歸土，西方極樂。他來了。

老者也是偶然的機會來到這裡，看到這廟宇，坐在兩山之間，理應是聚精納氣之地，老者很是喜歡，關鍵是不花錢，於是就住了下來，而且一住就是十幾年，完全把這當成自己的家，沒有人過來收房租，老者也不容他人染指，山上也沒人來，。除了那討厭的里正，隔三差五就上山收稅，而且種類還很多，土地使用稅，空氣使用稅，等等等等等，好在老頭很窮，每一次里正都是乘興而來敗興而歸。

老者沒有收入，就沒有錢修繕廟宇，周圍的圍牆也有些倒塌，好在有晚輩在，勤於打掃，小廟雖破，但是還算是整潔，

山下的村民也不再善良，屋頂瓦片經常丟失，老者不得不忍痛養了一條狗，雖然狗吃的不多，但也給老者本不寬裕的生活雪上加霜，負擔也更重一些，以前三餐有肉，現在只能是改為一餐。

大黃狗名曰旺財，這名字在畜生行列，也應該屬於響噹噹家喻戶曉的名字，它的名氣不亞於一些天皇巨星。屬於網紅網名。

旺財懶散的耷拉著耳朵躺在牆角，正午的太陽烘烤著地面，滾燙滾燙，旺財不得不起身，離開自己的一居室，嗯，一個石塊堆砌的小窩，也是能夠遮風避雨的，對於一畜生而言，這也算是豪宅了，旺財在牆角陰涼地重新趴下，然後再一次耷拉耳朵，一動不動，估計也是為了節約體力。

老者看了看旺財，然後一聲招呼，旺財嗖的一下飛到了老者的身邊，嗯，旺財不是天使，是沒有長翅膀的。

不用招呼，旺財就爬到桌子底下，開始吃起來，雞肉好吃，雞骨頭更好吃。對於飢一頓飽一頓的旺財而言，吃上雞骨頭就跟趕上過年似的，也算是老天的厚賜。可見投胎是個技術活，人是這樣，狗何嘗不是這樣，如果旺財是個什麼名犬，也不會因為吃上一次雞骨頭就沾沾自喜，那旺財的伙食絕對的豪華，有衣服穿，可以洗澡理髮，還會有自己單獨的房間，有玩具，還有人陪，吃的喝的也都是從外面漂洋過海運來的，一些家庭一條狗一年的開支，往往會比大明帝國普通百姓十年的生活花費還要高。當然，給它屎，狗也是會吃的。

說到投胎，就開始說到

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