第14部分 (第1/4頁)

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美學原理來評價科學理論。最優美的理論可能也是正確的理論，這一點你我可能都會同意。我們尋找自然法則中的高雅之處。呂特人也這麼認為，但是，有關美的構成的理解對於他們來說更多是天生的。這種能力使得他們無需透過數學驗證就能從幾種理論中辨別出正確的那一種。他們對於美的觸覺似乎也能解釋為什麼他們在處理一些我們認為非常棘手的問題時總是顯得得心應手。”

“例如？”

“例如道德倫理之類的問題。呂特人的社會中沒有犯罪，而且他們似乎很隨意地就能解決令人惱火的道德上的窘境。”

“舉個例子？在道德問題上他們有什麼高見？”

“好吧。”霍勒斯說，“一個最簡單的例子就是：沒有必要去捍衛榮譽。”

“很多地球上的人是不會同意這種說法的。”

“我想他們也不會同意‘心平氣和’。”

我想了想，聳了聳肩。或許他是對的。“還有別的嗎？”

“還是你來告訴我吧。舉個道德窘境的例子，我儘量告訴你呂特人會怎麼解決它。”

我撓了撓頭。“嗯，好吧——好吧，這個怎麼樣？我的弟弟比爾最近第二次結婚了。他現在的妻子瑪麗蓮挺可愛的，我想——”

“呂特人會說你不應該和你弟弟的老婆睡覺。”

我笑了。“噢，我知道。但那不是我的問題。我認為瑪麗蓮很可愛，但她的曲線太突出，可以說太過豐滿。她平時不鍛鍊。現在比爾喋喋不休讓她去體育館，但是她反過來要求比爾不要對她太挑剔了，說他應該接受她現在的樣子。然後比爾就說了，‘好吧，如果我能忍受你不鍛鍊，那麼你也應該能體諒到我希望你能改變——因為希望人們能改變是我性格中的一部分。’理解了嗎？當然，比爾說他的意見是無私的，純粹是為了瑪麗蓮的健康著想。”我暫停了一下，每次當我想起這件事情，它都會令我頭疼。我看著霍勒斯。“那麼，誰是對的？”

“誰都不對。”霍勒斯立刻說道。

“都不對？”我重複著。

“是的。從呂特人的角度來看，這是個簡單的問題。因為他們沒有數學概念，所以他們從不把道德問題看作零和博弈，一定要分出贏家和輸家。呂特人會說，上帝希望我們能愛他們現在的樣子，但也希望我們能盡力幫助他們實現潛能——兩者應該同時發生。事實上，呂特人信仰的一個核心就是，生命的意義在於幫助他人成為偉大的人。你的弟弟不應該將他對妻子身材的不滿說出來，但是直到他能到達理想的沉默狀態之前，他的妻子不應該把他的抱怨放在心上。呂特人說過，學會怎樣才能不在意別人的評論是通向內在安寧的重要步驟之一。但與此同時，如果你處在愛的關係之中，並且你的夥伴對你產生了感情依賴，那麼你有責任保護你自己的健康，例如在車子內要繫上安全帶，要養成良好的飲食習慣，要經常鍛鍊等等——那是瑪麗蓮欠比爾的道德約束。”

我皺著眉，消化著他的言論。“好吧，我想確實有點道理。”我想不出有什麼更好的方法能和比爾及瑪麗蓮溝通。“還有，怎樣處理有爭議的事？你看了那篇關於墮胎診所爆炸案的報道。”

“呂特人會說暴力不是解決之道。”

“我同意。但對於墮胎爭議，雙方都有很多非暴力的支持者。”

“哪雙方？”霍勒斯問。

“他們稱自己為‘生命優先派’和‘選擇優先派’。生命優先派認為每個胎兒都有權利出生，而選擇優先派則認為婦女有權利控制她們的生育過程。哪派是對的呢？”

霍勒斯的眼柄飛快地揮動著。“還是一樣，誰都不對。”他停頓了一下，“我希望我沒有冒犯你們——我從沒想過要批評你們這個種族。但看到你們既有文身店，又有墮胎診所確實讓我感到驚奇。前者是一種專門從事於永久改變人的外表的生意，意味著人類可以預見他們幾十年後的需求；後者是終止懷孕的設施，意味著人類經常在短短几個月內改變主意。”

“嗯，很多懷孕是意外。人們過性生活是因為它令人快活。他們甚至在不打算懷孕時發生性關係。”

“你們沒有什麼避孕措施嗎？如果你們沒有，我相信萊布魯克可以為你們發明一些。”

“不，不。我們有很多避孕措施。”

“它們有效嗎？”

“是的。”

“它們會令人疼痛嗎？”

“疼痛？不。”

“那麼呂特人會說，墮胎根本不

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