第四十五章 刑鼎未鑄規已成（下） (第1/4頁)

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太陽落山後，村社裡的人三三兩兩地走向了平日夜裡聽故事的地方。

村社中點不起蟲蠟。

有一點油脂不如自己留著吃掉，哪裡捨得用來照明。更別說如司城皇府苑中點燃的明亮的、來自齊國海中的鮫人油。

墨子和一人如同看客一般，也一同走了過去，想要知道適會怎麼處理桑生這件事。

與墨子同行的人，墨者稱其為摹成子。

摹成子是鄭國人，在未成墨者之前，最佩服曾經的鄭國執政子產，精通子產曾頒佈的刑書。

子產諡號為成，摹成子便給自己取名為此，是說想要做子產那樣的人，在墨者之中專管賞罰之事。

在子產頒佈刑書之前，各國用的都是貴族掌握有最終解釋權的秘密法。

所謂“刑不可知，則威不可測”。

如果讓氓隸知道了法律，那麼便不能威不可測，貴族也就喪失了最終的解釋權和判決權，甚至可能會有“刁民”拿出刑書上的條文說貴族的判決不對，這是萬萬不可的。

摹成子也是低階貴族出身，但卻支援成文法反對秘密法。成為墨者之後，更是相信墨子所說的三表之規，制定法令要依照那三表。

在知道了桑生的事後，他也考慮了一些，但卻怎麼也找不出最好的解決方法，能夠對有賞而錯有罰。

今日就算墨子不叫他一起，他也會隨著先生一同來看看，看看適到底會怎麼處理這件事。

兩人結伴而行，來到那間土屋外的篝火旁，和村社中的人打了聲招呼，就坐在一旁烤火。

村社的人在忙完了一天的事，正在討論桑生的事，幾個人還為此發生了爭論，有些竟然面紅耳赤。

墨子忽然問摹成子道：“你看這裡像什麼？”

摹成子笑道：“先生不說，我也想說。這裡倒像是當年在新鄭附近的那些鄉校。”

墨子想說的正是這個，微微點頭。

當年新鄭附近，鄉校頗多。凡傍晚，總有城中之人相聚，或歌或酒、或論國政、或論君伯、或談施政得失。

鄭大夫然明對此很不滿意，曾建議子產毀掉這些鄉校，認為這樣下去人們肯定會不安分，而且這些鄉校之中總會傳播一些激進的想法，動輒對七穆上卿或鄭伯制定的政策加以評價。

然明的意見遭到了子產的回絕，並認為這可以知施政得失。

然子產逝後，鄭國的鄉校已經全部被毀，禁止再有這樣類似的東西出現。

摹成子又聽了一陣篝火旁的議論，評價道：“先生，這裡又和曾經的鄭之鄉校不同。鄭之鄉校，各論東西，爭執不休。這裡雖然也有爭執，但聽他們這些人話中所依照的道理，又都是我和先生所熟悉的道義。鄭之鄉校，東西分別，各有其義；此間鄉聚，東西之別，俱為一義之下。”

墨子彷彿沒聽到這番話，沒有做出回答，而是盯著正在燃燒的篝火。

看著篝火中燃起的火苗，想著短短兩日之內所見所聞，許久嘆息道：“從昨日到現在，這處鄉聚之所是第五件讓我驚異的事了。”

他不知道想到了適和他無意中說起的哪句話，沉默片刻後忽然問道：“成，如今天下的墨者，有多少？”

他是鉅子，自然清楚。

摹成子知道先生這麼問必有深意，回道：“真正的墨者，即便不算勝綽那樣的人物，四百有餘。”

墨子又問：“若這四百有餘，人人均按適這般行事，有他這樣的本事，又能讓這樣的鄉聚波及到多少地方呢？”

摹成子回道：“先生，若是公室公子不管，一人可讓一甸之人聚如此。適有才智，更曉天志，有良種與賭鬥來的金錢，還有磨盤連枷等物，用了半年。人的聰慧是天生的，但智慧和天志是可以學習的，良種是可以收穫的，所以若按先生所說，三五年是可以波及到四百甸的。”

墨子嗯了一聲，拿起一支木棍扔進火堆中，又問了一個在摹成子看來似乎和這件事毫無關係的問題。

“昔年太公望封於齊，地有多少寬廣？”

摹成子沒有思索先生為什麼會忽然問這個，便隨口答道：“不足五百甸。”

墨子正要繼續問下去的時候，篝火旁有人喊了一聲：“適來了！”

他是個信義之人，既說過只看不說，便真的只看不說，衝著摹成子點點頭，示意讓摹成子也不要說話。

風塵僕僕而來的適，早就看到了墨子。

但他知道墨子的性子，既說了只看不管，那

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