第五十八章 正本清源來日長(一) (第1/3頁)
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幾天後,墨家那場意義重大的聚會之前,適的名聲一如月前,再一次在墨者之中傳遍。
上一次傳遍,是因為他不是墨者,卻在孤獨地行著墨者之義。
這一次傳遍,則是因為那場轟動商丘城的麥粉事件。
墨者之間這幾天的對話,大多是這樣的開頭。
“二百二十金!”
短短几天之內,只是在商丘城的商賈,適便為墨者帶來了二百二十金的收入,而且既不是行不義,也不是巧取豪奪,只是將知識賣成了金錢。
墨者中開始流傳一句適說的話:曉天志就有力量和金錢。
適用實際行動踐行了這句話,驗證了這句話。
墨子說,這件事適與市賈豚共居首功,但是沒什麼可以賞賜的,既然你願意行義,那就幫你行義吧。
二百二十金,看似不少,足夠這些墨者高興。不止是錢的問題,更是按照適說的那種行義辦法真的可以實行了,而不只是空想。
二百二十金,實則不多,相較於這幾年那幾座吸取財富的大城中所能得到的利益不算多,況且此時的金價,實在讓適有些……無所適從。
此時銅用在戰爭之上,糧食產量不多,除去農夫吃的和賦稅,納入流通的數量不多。
黃金作為貴金屬和禮儀用金屬,和糧食的價格有些失衡,並非後世封建王朝的金價,要低得多,低到適很難想象的地步。
若以糧食來計算,還要兌換各種奇葩的度量衡。
尚未統一,度量衡也混亂的很,各地的銅錢也不一樣。齊魯宋等地,便有二十多種度量衡。單單這三國,便有四進位制、五進位制、六進位制、八進位制、十進位制五種,而且這五種還有各種排列組合。
如果只是四四四、十十十這樣的進位制也就罷了,更可惡的是存在著四五四、六十十這樣奇怪到極點的進位制。
以物產豐富黃金購買力最高、度量衡稍微正常一點的齊國來算,一鍾是一百九十三公升,摺合糧食重量約是四百斤,糧食平價的時候,十鍾糧食就能換一金。
換而言之一金能換四千斤糧食。
市賈豚手中的那七十金,也是看似驚人,實則沒什麼。三四百墨者一平均,每人能分七百斤糧食,也就夠這些人食用兩年——如果這兩年沒有其餘進項,墨子又得把拉竹簡的車馬賣了,然後帶著墨者做車輪、馬車來賺錢。
適可以確定,隨著農業發展,金與糧食的兌換價會越來越高,但此時的金子可著實不算值錢,一金也就能換三四千小錢,換齊國那種四十克左右的刀幣更少。
但凡牛耕壟作推廣的封建王朝盛世,沒有災荒的情況下,幾乎不可能出現二十兩黃金換四千斤糧食這樣的事。
但這就是此時的現實,農業生產匱乏餘量極少的殘酷現實。一直到漢代大規模推廣鐵器和冬小麥之前,漢書中也記載過膏腴之土一畝一金的價格。
四千斤糧食,和四千斤可以用於市場交換的糧食,絕對不是一個概念,相差甚遠。
九口之家一年可以產五六千斤糧食,但是刨除掉吃的和稅賦,所剩餘的不過一兩百斤,還要應對被徵召或是自然災害。
剩下的這一兩百斤,才是可以用於與黃金交換和市場流通的貨物,才是交換經濟的起源。秋天收穫的五六千斤,根本不能計算到交換當中。
在適看來,這既表現出此時農業生產力水平的低下,也體現出此時冶煉黃金水平的高超。
既然是等價物,便不能不衡量其中的平均勞動時間,就算是挖掘黃金的都是奴隸,也一樣需要吃喝。
四千斤糧食,需要六名輕壯勞動力外加一百周畝土地一年的勞作。換而言之,每名淘金的輕壯勞力需要每年至少挖掘四兩黃金才能夠有利可圖,否則的話貴族寧可將這些奴隸用在種植和開墾上。
適這半年多比較了各種一般等價物的價格,心中也有了大致的計較。
他不是那種借錢行善的人,更不是那種不計較利益得失的人,只不過他花錢買的東西,並不是常人願意花錢買的。
按照此時的等價物來計算,就算沛地彭城有金礦,此時也毫無開採價值,只會賠死。
按照現在麻布一尺八到十錢的價格,一個劣錢大約換一斤糧食,這樣算的話一名婦女想要取得獨立的地位,每年至少需要紡織三十尺麻布,才能保證自己餓不死和有衣服穿,從而不再需要依附土地。
這時候紡麻需要從浸麻、撕皮、搓絨到織布一條龍,一般婦女難以紡織三十
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