第59部分 (第1/4頁)

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“諸位方家學子，在下晏殊應蔣先生以及書院之邀，忝為今日主會之人。”那些激勵與客套的話，我自動忽略不計，直接聽重點：“今日之題為‘禮運’，還望諸位暢所欲言，各抒己見。”

居然是“禮運大同篇”，這樣大而化之的題目，不像是晏殊的風格。不過也難怪。雖然碧落朝也有清談的風俗，但是畢竟古代社會與現代社會不同，讀書人結社聚會、妄議朝政必然觸犯刑律，尤其是皇帝又要駕臨，晏殊也不好知法犯法。所以他能選擇的題目也是有限。雖然有些八股，不能正是這樣基礎的題目，才考驗大家回答的水準。而且以晏殊之能，就算是這樣的題目應該也能玩出新花樣來吧！

禮運大同篇我也算熟，我小時候母親曾經拿這篇幫我開蒙，讀碩士之後，導師也特別講解過。聽著諸位才子辯論，雖沒有什麼創新之處，但也別有一番意趣。

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不過這樣跪坐姿態的壓力漸漸上來了，而且這些人一個一個，也都只是在抒發對上三代的憧憬，或者讚美下當今碧落治世，沒有什麼建設性意見。我瞄了一眼坐在對面的管曲，他早已經忍不住了，跪坐的姿態也轉為了盤腿而坐，看來是不耐煩了，果然他一挑眉道：

“黃兄，莊兄，晏兄，蔣先生，諸位，在下敦煌管曲，今日得以赴會聆聽諸位的高論，不勝榮幸，只是在下尚有一事不明，還請眾位才子為在下開解。”

聽到“管曲”這個名字，下面傳來一陣“嗡嗡”的議論之聲，顯然四大才子的名頭十分好用。我和皇帝對視了一眼，然後又看向晏殊，毫不意外的發現對方的眼中都是看好戲的神氣。管曲PK書生，勝負的賠率，我已經不用計算了。

“夫子說，大道之行與三代之英，夫子又如何得知三代之事？若三代真如夫子所言，為何老子說，聖人之治，虛其心、實其腹、弱其志、強其骨。常使民無知無慾，使夫智者不敢為也。既然兩者大相徑庭，到底是老子所言為真，還是孔子所言為真？”

看著下面的眾人都為之一愣，我幾乎要笑出來了。書院的老師有些掛不住面子了，說道：“盡信書不如無書，是他們拘泥，讓管公子見笑了。”

管曲的意思很清楚，無論是道德經上的說法，還是孔夫子的禮運，其實都是透過對於聖人之治的描述，來傳達自己的政治主張，當不得真。管曲當然明白這些，只是主要發言的書院學生們卻一味的掉書袋，翻出來的都是一些陳腔濫調，又很明顯是犯了他老人家說過的“本本主義”的錯誤，所以他才忍不住出聲。

管曲微微一笑，沒有說話，皇帝在我耳邊道：“有好戲看了。”

他的話音才落，就聽坐在首位的蔣先生沉下了臉，道：“管公子一番良苦用心，你們可領受到了？你們入學堂讀書，只是為了將書本背下來，那又何必要來！”

眾人一片靜默，晏殊爾雅地笑笑，道：“想是看到先生在此，學生們有些拘謹了。在下的一位知交曾說過，師不必賢於弟子，弟子不必不如師，問道有先後，術業有專攻爾。此會專為教學相長，各位不妨直陳己見。”

真是剽竊者人恆剽之！上次辯論的時候，我剽竊了韓愈來印證自己的說法，晏殊至少比我有良心，還知道引用了！

“問道有先後，術業有專攻。此言果然精當！不知是晏先生的哪位友人？”蔣先生問道。我心中大叫不妙，晏殊的眼光果不其然轉了過來，看向了我，說道：

“說起來此人先生今日來時也見過了，便是這位莊公子。”

所有的目光齊刷刷的射了過來，我還想裝死，卻被皇帝推了一把。只好裝模作樣的站起身，擺出後學晚進的禮貌，向蔣先生行了一禮。

“今日還不曾聽到莊公子的高見，請！”蔣先生先是讚了我兩句，然後便是直接相邀。

“先生過獎了，這句話也是晚生從書中看到隨口說說，如今先生和晏兄如此鄭重其事，倒讓晚生汗顏了。”我先謙虛了兩句，也只好硬著頭皮上了：“只是剛剛聽了管兄的問題，倒令晚生想起了一個關於‘禮運’的故事。晚生的父親喜好金石器玩，友人投其所好，送了家父一個銅鼎，鼎上記載著鼎的主人用一匹馬和一束絲，向另一個奴隸主買了五名奴隸。家父告訴晚生，說這鼎為西周器玩。

晚生便有些疑惑，便問家父，奴隸可是人？

家父回答晚生，這自然。

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