第242章：晉國人的使命感 (第1/3頁)

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晉國貴族一般會有一種使命感。

他們認為自己是在保衛文明得以延續，有著其餘列國所沒有的心氣與驕傲。

這麼說其實也沒有錯。

不止晉國有這樣的使命感，先前稱霸的各國也是相同的心思。

不知道多少年前，周王室分封天下。

周王室的分封可不是打下一塊地盤，任命誰去享福。

他們需要帶上自己的人手，去到一個地方首先遭遇的是當地土著的反抗。

有人要來宣佈某塊地屬於誰，當地人能答應嗎？

那肯定是不答應的！

這就是一場你死我活的鬥爭，贏的通吃，死了拉倒。

成批成批的土著被消滅和吞併，又或者走馬上任的某個諸侯身死業消。

時間過去了那麼久，曾經的村長，一再跟異族鬥爭，又要與天地爭命，成為鎮長、市長、高官。

其過程中滅掉的異族不知道有多少。

更不知道有多少人犧牲在與大自然的搏鬥之中。

格局逐漸走到了當下。

晉國並不是列國中第一個稱霸的諸侯，有著幾位前任。

曾經的霸主不說了。

晉國的歷史使命就是跟楚國爭霸。

一旦晉國輸了，代表的是以周王室為首的文明，輸給了野蠻。

野蠻當然是指楚國。

關鍵是人家楚國其實並沒野蠻到哪裡去，制度方面不好說誰好誰壞，甚至某些技術方面還勝過中原列國。

人在軍帳的呂武一再聽到“文明”二字。

他的理解中，文明當然是極其高大上的層次。

只是在奇怪，目前才是什麼時候，怎麼就出現文明爭霸了呢？

後世的人，不去做了解的話，會以為東亞開局就是一家子，只是隨著分封的時間太久，各家老大互相之間的血緣關係淡了，才進入到你死我活的階段。

呂武一開始也是那麼認為的。

然而，事實遠比想象中要複雜得多。

認真地絮叨起來，荒淫無道的帝辛能考究的只有三個兒子，偉大、光明、正義的西伯侯姬昌卻有二十多個兒子。

老周家其實是得位不正。

各個諸侯國並不是全部出自老姬家。

人老殷家正在開疆拓土，談什麼為民族奮鬥，是後人去說的。

帝辛要的是增加商族人的生存空間，才拳打東夷，腳踹南蠻。

跟西岐、北蘇、南楚、庸、盧……等等諸侯，還真沒關係。

他們只是奉殷商為共主而已。

為什麼要說西岐得位不正？

老姬家幾代人乾的就是運營人設，一邊偷偷摸摸地抹黑殷商。

而老姬家可是殷商的臣子哦！

以臣伐主，不管是在什麼時代，都屬於以下犯上。

老姬家不惜重金賄賂和收買，看到帝辛與內部大臣不合，甚至還頭鐵地去挑戰宗教，甭提有多開心了。

在那個時代，什麼都能挑戰，獨獨要對宗教謹慎。

老姬家依靠什麼起家？就是捧一些神明代言人的腳，搞什麼鳳鳴岐山，依靠祥瑞來增加自己的光環。

他們趁著殷商主力在外去搞偷家，偏偏還成功了。

不是依靠實打實的方式獲得扛把子的地位，朝歌陷落，人王帝辛也自焚而亡。

老姬家為什麼沒完全滅掉殷商，甚至要將殷商原有的地盤分封給帝辛的兒子？

需要牽扯到“商人不食周粟”這件事情上。

事實證明商人是愛戴帝辛的。

老姬家依靠運營人設才上的位，好些諸侯未必服氣，本身的實力並不能吊打一切，再來是商人的主力還在，只能選擇安撫商人咯。

商人內部的二五仔太多，尤其是帝辛的兩個兒子也跳反，要不西岐未必能成為扛把子。

而就這樣，後來還有諸侯願意幫殷商後裔撥亂反正，只是沒成功而已。

說到二五仔，呂武發現自己被安排的那位祖先，也就是比干，好像就是一個二五仔？

他很慶幸的是，殷商內部的二五仔簡直不要太多。

比如呂尚，也就是那個釣魚的姜太公，他其實也是一名商族人。

名氣大的姜太公是一位。

後來封聖的孔子，也就是孔丘，祖上其實也是商族人。

前有古人，後有來者，值得呂武感到慶幸。

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