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在封龍大陸境內傳遞訊息是很方便的，每個門派都有傳送訊息的專門密陣，之前大和尚就將大概的訊息傳回了本門。

當然各派之間也有傳遞人的傳送陣的存在，只是這些傳送陣只是短途的，一般也就是一個國家的距離，那些傳說中的可以傳送到大陸兩端甚至更遠的大範圍的距離的上古傳送陣早已經失傳。再加上以大和尚的脾氣是不願使用傳送陣的，坐短途的傳送陣不但麻煩，還要搭人情。

到不是需要大和尚求人，相反以大和尚的修為到哪裡都遇到巴結的人，若是交錢到也好說，可本來需要繳納靈石才能搭乘的傳送陣對他卻一律免費，這樣反倒是還要欠下別門派的人情。

威德尊者修為高深，飛行的速度也不比傳送慢多少，因此一路來三人就這麼飛了回來，據這位師傅講之前在大陸上行走他也都是靠飛行的。

雒明他們所在的這處院落建築風格很古樸，肅穆的氣息無不體現出這些個寺廟的歷史久遠。

三人回來的時候沒有驚動任何人，以威德尊者的脾氣向來是我行我素的，走時找來了一個負責這處寺院精舍的外門弟子來幫著兩人先熟悉環境就匆匆的走了。

這位叫做金德的外門弟子負責這片三個院落的雜物，這人修為不高也剛到結舍中期的樣子人卻到了中年，不過為人很圓滑，辦事麻利說話也很風趣，不多會的解說就讓雒明二人對這片威德尊者居住的這片院落有了瞭解。

這座擁有是十小院的寺院就是威德大和尚居住的地方，其中大半的地方都是空著的，除了威德尊者外就是他的四個親傳弟子還有十多個負責雜事的外門弟子居住在這裡，聽金德所說威德尊者似乎不願多收弟子，除了親傳弟子像是雒明這樣的是純屬意外。

聽金德介紹邊上那個威方尊者的寺院已經人滿為患了，除了威德尊者外其他尊者似乎都招收了不少的記名弟子。

這樣的事雒明不覺得吃驚，像是佛光寺這樣的大派即便是以佛家的親善慈悲觀點揚名，也依舊會出現爭名奪權的事情，修真界是比世俗界更加現實的地方。當然或許有些人招收弟子也不是為了權利利益，或許只是傳下衣缽並沒有其他的。

可是威德尊者那樣的秉性的人畢竟不多，或者說是大和尚更相信自身的實力不屑與像別的尊者那樣為了自身勢力廣收門徒。

威德尊者加上清陽共有五名親傳弟子，之所以現在兩人一個弟子都沒有見到是因為有兩人外出，另外兩人還在閉關清修中，大和尚又是一個特立獨行的師傅，沒有別人那樣多的規矩，這些金德這些外門弟子都知曉，對威德尊者回來這事也沒有傳揚。按金德的話說什麼時候威德尊者傳喚，那時再通知也不遲，現在恐怕那兩個閉關中的弟子還不知道師傅回來的訊息。

按照別的寺院的規矩親傳弟子可以享受一間屋子靜修，記名弟子只能數人擠在一間屋子中，當然若是想要出去自尋洞府也可以，不過親傳弟子中很少有願意出去居住的。

只因為記名弟子雖說不能如同親傳弟子一樣修為高深後直接的進入到佛光寺高層，可若是得到師傅的青睞還是能有機會委派以重任，再加上山頂靈氣濃郁十分適合修煉，而常年在師傅身邊還能隨時的請教，這些好處自然讓眾多的弟子留下。

若是搬出這些全都無法實現，因此內門弟子雖多出去自行開闢洞府的卻幾乎沒有記名弟子，大多數內門弟子全都是資質不錯的普通弟子，這些人修煉雖說靠門內賞賜下來的功法，可惜沒有長輩的指導只能靠自行的摸索。

可以說內門弟子若是無法成為記名弟子那完全是姥姥不疼舅舅不愛的。

不過這事在內門弟子看來這卻是天經地義一般，就如同面前這個金德，身為外門弟子即便是幹些粗活他也沒有任何怨言，在這些人的思想中地位是從他們加入門派就定下的，這些人不像雒明和清陽，他們從小就生活在佛光寺，早就將自身當成了其中的一份子，在這些人看來只有為門派做出貢獻才能得到獎賞，這是很正常的事情。雒明從來沒有歸屬感因此雖說他理解這種情感，但是並不贊同。

可以說雒明算是所有記名弟子裡面最幸福的一個了，在別的尊者處的規矩，在威德尊者這裡卻是全變了，可以說威德尊者完全是一個異類，在這裡親傳弟子可以獨佔一個小院，就是雒明這個唯一的記名弟子大和尚都讓他居住一個獨立的院中，位置就在清陽的隔壁。

誰讓威德尊者的弟子少，地方有的是？！

這在山頂房屋緊張的情況下這絕對是讓其他弟子嫉妒的事情，難怪金德看雒明

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