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馬川之所以做得如此大張旗鼓，其實就是在隱藏自己的身份，他越是在低階修士中出名，就越不會被紫氣宮和月華宗的高階修士注意到。

根據在青桑國的經驗，要是他偷偷摸摸，反而是寸步難行，特別是現在紫氣宮也要追殺他的情況下。

能威脅到馬川的，恐怕也只有那些金丹境中的佼佼者，和金鳥境的強者了，他越是做作，那些高階修士就越會認為，他是個招搖撞騙的傢伙，一般都不會親自來檢視，最多派些修為較低的弟子前來。

畢竟梨山的動靜雖然很大，但等到那些高階修士趕來檢視時，都不知道過了幾個月，他早就離開了這裡，到時梨山一切正常，那些高階修士就更加不相信傳言了。

馬川所說的梨花仙子，在他心中自然就是倪梨花，不過在五個修真小勢力的眾多修士看來，應該是梨山中的某位大能之士，甚至就是傳聞中的神仙中人，因此更加敬畏起來，對於梨花教的教眾沒有半點異議。

馬川把倪梨花稱為梨花仙子，還成立個梨花教，除了掩藏身份外，最重要的是，能夠將心中軍隊計程車氣徹底恢復過來。

被上官青木的元神掠奪大量先天精氣後，馬川心中的軍隊，士氣就一直低落，這也是即便有樂瑤芥子袋中的固本培元丹藥，修為也不能快速恢復起來的原因

馬川相信只要把倪梨花當成一個神明，讓眾人祭拜後，他心中軍隊士氣必然會大幅度提升，甚至更勝從前，恢復到金丹境氣轉的修為，就不再是難事。

要知道他這麼多年過去了，無論修煉有多忙，除了突破瓶頸的緊要關頭外，他每天都會花上一刻鐘，用來描繪倪梨花和家人的形象。

因此，倪梨花是他的信仰，是他心中軍隊的軍旗都不為過。

馬川除了神識略微注意一下幾名主事人外，倒也沒有太過放在心上，五個修真小勢力這些人的修為，他根本就沒有放在眼中，也不怕他們出什麼么蛾子。

在等待創教大典來臨的一個月中，馬川就在靜室中繼續恢復修為，除了有特別重要的事，他才透過傳音符親自處理一二。

雲湘繡則在另一間靜室中，鞏固築基境的修為，她到現在都有些不相信，自己認的這個哥，居然有能力讓她輕易築基成功。

想起馬川助她築基的過程，此女面上就越發顯出依戀的神情。

第二百八十章創教大典

不但築基用的丹藥準備得非常充分，而且還用了十多張中士願力符，給她專門佈置了一個靜心凝神的法陣，讓她處於絕對的安靜環境中，至少在心境上就成功了一半以上。

築基成功後，馬川更是親自給了她一門頂級的水類功法，這是馬川當初在水蘆的芥子袋中得到的。

馬川也察覺到了雲湘繡對他更加依戀的變化，心裡卻又出現了一個計劃，可以讓雲湘繡主動討厭他，然後離開他。

這個計劃，也和梨花教的創立有關。

一個月時間一晃而過，創教大典很快到來。

馬川和雲湘繡提前一天就出關了，馬川的修為已經恢復到了築基境氣轉境界，雲湘繡也將自己的築基境鞏固了下來。

梨山在北原國可是非常有名，在那些修真勢力眼中，都是個很重要的地方。

雖然一般修士不知道玉枝上人洞府的事，但光是有關神仙的傳聞，就足以讓所有修真勢力重視起來，絕大多數受邀請的勢力都派了人前來，只有極少數勢力或者散修，不知出於什麼原因沒有派人來。

因此來參加創教大典的修士，足有三四百人之多，主要以築基境修士為主，養生者也有數十名。

這樣一場創教大典，看起來也是轟轟烈烈熱鬧非凡。

不過馬川知道，這些修士裡面，或許隱藏了幾名金丹修士。也有可能是他想多了，畢竟北原國就兩名金丹修士，總不會有那麼遇巧，恰好有在北原國的其它國金丹修士，而且還願意來參加這場在高階修士眼中，就是一場鬧劇的創教大典。

前來朝拜聖山的凡人，也如期趕到，足足有數千人之多，比起以往的朝拜，還多了些人的樣子，畢竟是聖山周圍的神仙使者親自邀請，足以讓無數凡人趨之若鶩。

梨山腳下，一個專門開闢出來用於朝拜的巨大窪地中，一時間人頭攢動，包含著北原國各行各業的人。

不過被數十養生者略微一疏導，朝拜的數千凡人，無論是達官貴人還是走卒販夫，都是井然有序，沒有太多的嘈雜之聲和騷動。

與往年的朝拜不同，這次馬川在窪

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