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所以他過來了,兄弟二人相對唏噓。張秩就說了,哥啊,你雖然拋下我去修仙了,我可一直沒忘記你,你瞧,這案上還供著你的牌位哪。張祿轉過頭去一瞧,就見牌位上寫著:“先兄上成公諱祿之位。”
張秩給解釋,說這“上成公”的名號乃是高祖文皇帝賞賜的,據說文皇帝昔日承歡太祖武皇帝膝下時,曾經有幸見過你一面,深慕風采,因此登基後就賜下此號。張祿心說當初我幾次見曹操,曹丕跟身邊兒呢嗎?怎麼沒有印象啊
張秩還想招呼兒孫都來拜見,張祿不打算再多作糾纏,就擺手說不必了。轉身要走,突然又想起一事來,轉過頭去對張秩說:“五十歲,天下大亂,河南不可居也。待東吳定,弟家當遷建康建業,可避其禍。切記,切記。”
說著話就出門而去。張秩遠遠望著,就見他哥一出屋門,就跟踩著無形的階梯似的,一步步越邁越高,很快就高過屋簷,瞧不見了隨即傳來院中家僕們的驚呼聲。
其實這個世界上根本就沒有飛行法術,只有古老傳承的所謂“列子御風之術”,身如枯葉,隨風而起,扶搖上下要是根本不颳風呢,這法術就沒用要是刮狂風呢,施術者自己都不知道自己能飛到哪兒去
所以張祿如同攀登階梯一般,踏空而上,並不是飛行,而是完成自己**的最後轉化。“致虛”之境,即以凡界萬物為實,而修道者將身化虛,不再與凡物相同,也不再受凡間規律、因果的約束。此前即便隱遁深山,不接外物,終究還屬於凡間的一份子,就好比再怎麼孤高的天才學生,平常不聽老師講課,也不跟同學接觸,自己獨自學習,但說破大天,他終究還是在這個年級,在這個班上。
可是等到修成天仙就不同了,仙人亦可長駐凡界比方說此後劉累就再不能上天,而只能跟凡間貓著啦。你早就把本年度的課業全學完了,只是礙於升學制度,還不能立刻跳級,可是差一兩個等級還則罷了,真要是有博士的水平,卻還窩在小學裡,就算再怎麼沉下心來,再怎麼偽裝,也必然跟那些小屁孩子格格不入啊,天然會被排斥在外。
既然如此,不去何為?
張祿每向上攀登一步,他的**轉化就更精深一步,他距離凡世的距離就越是遙遠。張氏僕役們在院中看來,就見一青年一步步邁向虛空,越來越高,當原本眼前一個正常人,因為距離的關係逐漸縮小到拳頭大小的時候,突然之間,蹤影不見對於張祿來說,這就是真正的飛昇啦。
什麼叫“破碎虛空”?那便是開啟了通向另外一個世界的通道,從此可以自由往來,再無阻礙。如果未成仙道,不經過這一番身心洗煉,凡人是無可前往天界的或許過去可以,但自從堯帝“絕地天通”之後,就永久地喪失了這重一可能性。
當然也不是沒有特例,比方說,透過海外那座孤島上的“天淵”不過太歲把天淵給堵上了,要是不堵,或許也只有當日的于吉那般,已成地仙之身,才可能攀緣而去。還有一種可能性,是被仙人帶上高天,但在天上必不可久存也。所以那時候劉累就說,這孩子還沒成仙道,就算他真是滅祟之人,你現在帶上來能有啥用?
張祿這回是真的成仙啦,不用仙人指引,自然登天而去,之所以身影突然間消失,正是因為進入了仙凡兩界之間,可由仙人自由往來的通道。他只覺得眼前一花,再觀瞧時,已在一片浮雲之上,隨即身前傳來話語:“何人擅闖天庭?!”
張祿定睛望去,卻不見人影,只好一拱手:“上成公張祿,初登仙界,煩請指引。”
對面那聲音“呵呵”而笑,隨即一仙顯露身形:“汝來矣,吾待之久也。”
張祿一瞧,熟人啊,趕緊微微一揖:“見過南華仙師。”
那仙非他,正乃南華仙于吉是也,當下微笑著瞬間邁近,一把攥住張祿的腕子:“來,來,來,隨吾往謁玉帝去。”
張祿嘴角略略一抽,心說竟然連“謁”字都出來啦看起來短短數十年的時間,張刺謁就真的坐穩了天庭了!
附:後漢書方術列傳:“上成公者,密縣人也。其初行久而不還,後歸,語其家雲:我已得仙。因辭家而去。家人見其舉步稍高,良久乃沒雲。”
第八十章、慵懶宅男的天上生活
數十年的時間,張祿當初設計的凌霄寶殿早已竣工,但周邊五樓十二城尚且殘缺,好在以雲霧遮掩,並無損主殿之輝煌,不會瞧著跟棟爛尾樓似的。
有群仙相助,張堅又幻化出來不少的金甲力士,於雙闕前執戟而守。張
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