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這兩年，族裡沒有什麼大的變化，木房子還是隻有雨文的那一所，在只有石斧可以用的情況下，伐木跟不用炸藥採石頭的難度差不多。砍下來的少量木料，也都被用來加固和擴建糧倉了。

沒有金屬工具這件事也極大的限制了雨文的工作。

就像這兩年搞的織布機，因為只有粗苯的石器，最後只能做一個最原始的腰機。

建木屋的問題也是同樣，所以最終全族也只是給雨文一個人建了一所木屋，其餘的都是茅草屋。

所以，要發展就必須做出金屬工具。

不過在此之前要去新建的集市看看。

因為阿敏來報告說：翔已經半年沒有回族裡彙報工作了。

阿敏就是河溪敏，她和河溪英是雨文這兩年裡收下的兩個學生。河溪敏也是女的，今年18，生過一個孩子，不過死掉了。這是兩個比較聰明的原始人，能學會加減法，還會寫幾個字。別的原始人就笨多了，儘管雨文這兩年在努力的教她們文化，但能學到點東西的也就是這兩個人了。雨文對她倆很器重，族內的事都讓阿英和阿敏這兩人負責。

雨文要去集市倒不是想視察河溪翔的工作，而是對那個集市比較感興趣。

‘那個集市的位置比較好，正好處於藏火峰西面各個氏族的中心，是一個天然的交通樞紐’雨文考慮著：‘今後應該把那裡擴建成一座城池。’

第二天早晨，吃過早飯後，雨文帶著河溪敏還有阿虎、阿信兩個男族人出發了。路上無話，在晚飯前終於趕到了集市。

集市吸引了很多外族人，現在秋收剛結束，大家都把收穫的物品拿來販賣。不過這裡來來往往的人雨文都不認識，河溪敏來過這裡，直接把雨文領到中間的大木屋前面，這裡就是翔居住的地方，比河溪族的那個木房子大多了。

走到門口，有兩個男性守衛攔住了去路。

“這裡是真君神殿，不要亂闖！”

雨文一看，在門上懸了一塊木頭，上面真寫的歪歪扭扭的寫著‘真君神殿’四個字。

雨文心裡好笑：‘沒想到小翔還會寫字，不過這個翔在外面待久了，排場倒是不小。’

雨文不認識這兩個守衛，河溪敏也不認識他們。

“你們是誰，怎麼以前沒見過？”河溪敏上前對守衛說。

“我們是落鳳族的勇士。”

雨文聽了一皺眉：“河溪族沒人了嗎，讓落鳳族的人守什麼門。”

不過她懶得計較這些小事，上前衝河溪敏一擺手，示意她不要說話：“你去通秉一聲，就說河溪族的火神娘娘來了。”雨文直接說到。

其中高個子的守衛轉身進了木屋，等了好長時間也不見高個子守衛回來，河溪敏不耐煩的嘟囔道：“生孩子去了嗎，怎麼還不回來！”

雨文也很不耐煩，對河溪敏說：“不用等了，阿敏，我們自己進去。”

☆、驚慌的翔

河溪翔最近過得很滿足。他從小到大，從來沒過過這麼好的日子。

在河溪族，翔雖然名為族長，可在族內並不受重視，他只是火神娘娘的男人：一個跑腿的。每天的任務就是揹著族裡產出的陶器、草籽等物品出去販賣。雖然在販賣過程中，自己經常受到外族人熱情招待，但他知道自己要是不揹著這些貨物的話，是沒人會理他的。

今年春天翔到落鳳族販賣貨物。

落鳳族是烏林一脈最大的氏族，能嫁到落鳳族是每個男子的夢想，像河溪翔這種出身小氏族的人，想都不敢想。可翔在那裡不但受到了她們的熱情招待，而且落鳳族還派出了她們族長的女兒─聖女玉鳳來專門陪著自己。

這一切讓翔感到很滿足，同時也很不真實。他知道：她們真正該感謝的人應該是火神娘娘，自己只不過是一個送貨的。

他不想回去，不想失去這一切，但又不敢，因為烏林山周圍的氏族有個規矩：私自逃到外族的男丁要被抓回來用石頭打死。以前有吃不了苦的男人逃回母族，結果都被送回來打死了。火神娘娘來了之後說這樣把人打死太殘忍了，就改成了燒死。

這幾天河溪翔很苦惱，因為就在前兩天，河溪敏來過，讓他回族裡彙報工作，而且她當時的口氣挺嚴厲。當時的場景一直縈繞在河溪翔的心頭，讓他寢食難安：”敏姨的語氣不善，她是不是發現了什麼？我該怎麼辦？”

今天下午河溪翔和玉鳳坐在一起飲酒，這種酒也是娘娘用果子做出

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