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“不要等我。”我很決絕,“尋夢之旅是不可預知的,一切都是未知數。充滿了兇險,也充滿了機會,會很艱難,這是肯定的。是我和命運之間的挑戰。我不會退縮,永不退卻。”我義無反顧道。
曉桐的眼淚流淌下來,如清泉滑過我的心,“我一直相信我們是有緣人,可我們的緣分盡了嗎?”她淚眼婆娑,撲到我的懷裡,“人家好不容易打聽到你在哪兒,一顆痴心來找你,可你就,給我這樣殘酷的答案,讓我滿心的期待都化成了灰。這麼多年,我都沒有忘記過你,可你怎麼這麼無情啊。”
我的淚水也如潮汐湧動,只是無言地和曉桐擁緊。我們的心相互能聽到一同跳動的聲音。
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歷史曾經掩蓋過多少真相,恰印證了h段的質疑,“上帝在天窗安了架攝像機”?這個驚天大案也已成為歷史,不必就事論事地一定追懲誰的責任。關鍵是學生利益和生命健康,是否被置於了應有的高度。有如非典初期的瞞報,靠什麼來避免虛假和災害的蔓延?誠信教育是否最終總要面臨一個死結?這個結必須開啟,否則教育終將軟弱而無力改變什麼。任何教育都不可能遊離於社會現實之外。擴充套件閱讀可及後文,曾刊發於《中國青年報》的《海城豆奶案換不回任何教訓》。
社會和人生有時都這麼無奈嗎?一段伴隨少年成長的純真戀情,終於也在這裡有了一個並不圓滿的交代。又將告別一段人生,開始新的尋夢旅程。人生始終是在尋夢啊,只是來路未能走好,前途倍加艱難。成長路上要有長遠眼光,從一開始就得走得堅實,每一個關口都須謹慎抉擇。
思想觀念是事業成功的基本要素
納坦伯教授聽凌真講述了自己的故事,更想探個究竟,一窺全豹。海汀、凌真和教授一商量,就生出了一個好主意,打算發動同學們開一個主題班會,專門來講霍老師教育自己的事。霍老師的學生都有足夠的自主空間,自己決策和解決問題。
正巧,電視臺一個教育節目想為霍老師做一個專題,名字就叫《老師,您好!》。邀請了霍老師的各代學生,齊集演播室,納坦伯教授、鳳亮也作為“旁聽生”參加。大家濟濟一堂,圍在霍老師身邊,像一個家庭其樂融融。
節目錄制開始,和主持人一同走上來的還有一個小孩。經介紹方知這孩子就是那位六歲半寫小說的“神童”,新聞媒體炒過一段,簡直奉若神明。現在他有八歲了。坐到霍老師旁邊的位子,見霍老師要送他一本書,便看著封面上的大字說:“一代帥表?”
八歲的童心往左邊一靠,輕聲說:“哎,教授叔叔,教教他。”粗通中文的納坦伯教授微笑著糾正“神童”道:“一代師表。”
緊接著大螢幕上放了一段“神童”在學校讀課文的錄影,“沿著荷塘,是一條曲折的小煤肖路”。小童心又貼近教授的耳朵,糾正道:“應讀‘小煤屑路’。”
“神童”退場,主持人問霍老師:神童和白字先生有何不同?
這個問題的正確答案是:“末路秀才念半邊兒”,沒有本質的不同,只不過比一般的白字先生年齡小些罷了。但霍老師認真地說:“我並不主張培養神童,這是會扼殺孩子天性的。就算真是神童,也只是大腦發育早一點,到底潛能有多大,最終能發育到什麼程度,不好說。過度催熟會導致孩子的潛能和今後發展受損。有些父母急功近利,是把孩子當成了攫取功利的工具和籌碼,不擇手段地炮製出名的陷阱,這樣真的會害了孩子。從小就利慾薰心,不但沒有前途,也將失去人格。我們都還記得王安石的《傷仲永》吧,方仲永小時候肯定比王安石聰明,然而長大以後他的成績能和王安石相提並論嗎?古人的教育觀念其實比現在有些人開通,王先哲早在將近一千年前就警告了我們,不要讓孩子重蹈仲永的覆轍。思想觀念是人的基本素質,任何事業都是創造與改革,沒有先進開明的觀念,都別想成功,教育孩子也是如此。否則只能誤盡孩子一生。”
身旁的天光接續道:“如果我們霍老師想讓孩子們創年齡紀錄的話,寫小說的年齡可以提前到兩歲半。只要孩子會思維,實際上就能寫書,想法越天真越新鮮就越能吸引人。就只管由著孩子漫無邊際地想,再記錄整理成文字就可以了。但這說明不了什麼,創年齡紀錄毫無意義,據此而生的神童也一文不值。”
主持人站在大家中間點點頭,“好,一個小小的插曲拉開了我們今天的序幕。請大家來講述霍老師的精彩故事,讓我們都回到童年,像小朋友一樣開一個故事會,兒時的生活,真實的故事。當然在座
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