第678章 玉皇的收穫 (第1/2頁)

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看著唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬，玉皇上帝越看是越愛，想著自己的收穫，覺得他們就是自己的幸運星，含真忍不住在心中大笑：“西遊，西遊，我的機緣真的在西遊！”

不說唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬西遊隊伍的收穫，單說整個西遊獲得各種功果之中，含真透過有心操作將獲得其中四分之三左右的果實。

先說當前最大的成果，那無疑便是《玉皇心印妙經》。

隨著佛經廣傳天下，而變成佛經總綱的《玉皇心印妙經》硬是攫取了其中一大半的成果，佛家因此收穫的信仰之力也罷，影響的生靈規模也好，其中大半的功果都將因為《玉皇心印妙經》歸於含真。

再說那遍佈整個玄黃世界的儒家學宮，此次西遊既是佛家大興佛法的過程，也是儒家傳播自家學說的過程。

在西遊的路上，因為唐僧之前並沒有取得經書，反而是儒家學說得到更廣泛的傳播；再加上儒家學說在各個王國的實施，那影響的範圍極大，這就讓作為儒家老祖宗的含真又獲得了一份潛在的極大好處，甚至要超過佛家獲得的好處。

透過西遊，特別是小雷音寺的動作，整個玄黃世界都見識了天庭的威嚴，更是體驗了含真這位玉皇上帝的手段和權威。

天庭原先不過是一些大能心頭的一根刺，對於大部分生靈來說只是遠遠的一束光，感受離他們還很遠。

可是，經過西遊這樣的一個過程，無論是四大部洲，還是地府、天庭，天庭的影響、現在這種的光輝開始照耀每一個地方，每一個生靈。

當然還有一些其他方面的好處，作為張昊天子嗣的孫悟空註定要成佛作祖，而含真門下的弟子沙僧也將成就大的功果，等等。

賞與罰是君主的兩大權柄，作為玉皇上帝當然知道自己既然有了收穫，那麼對於有功之臣的獎賞也必須要跟上，不然誰還會跟你做事，誰還會為你鞍前馬後。

玉皇上帝含真高坐殿上，一道道旨意傳出：

“鳳仙郡信仰甚篤，為天庭信仰聖地，供世人朝拜！”

鳳仙郡因禍得福，也是其作為《玉皇心印妙經》以佛家總綱傳播出去的起點而得到應有的獎賞。

“鳳仙郡郡侯賞九品神職，得享信仰之力，為聖地守正。”

鳳仙郡郡侯也因此得到了獎賞，同時作為守正，能夠以親身經歷更好地傳播信仰。

“唐僧等人所經文為大藏真經，為西遊聖經，雖為佛門之龜鑑，實乃三教之源流。刻於聖地之中，示與一切眾生，不可輕慢。寶之!重之!”

玉皇上帝含真這是要將經文廣傳天下，同時以天庭的名義傳播，天庭將因此獲得其中的功果。

“西遊天庭之行結束，唐僧師徒功德圓滿，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬，傳經有功，各有封賞……唐僧、孫悟空、沙僧為神職二品……”

這其中，沙僧在整個西遊之中出現頻率極低的所在，卻因為建立儒家學宮、傳播君權思想、弘揚儒家之道的巨大貢獻，獲得了神職二品的高位。

在九品官職的神職體系中，神職二品乃是極高的品位，當初的捲簾大將不過是神職四品副職，天蓬元帥的不過是三品副職，許多神仙想要高升一品都是以千年萬年來計算的。

因此，沙僧在佛家沒有機緣成佛，在天庭卻得到了實實在在的巨大提升，一旦西遊整個交接結束，他還將回到天庭獲得更高職位，成為了一方諸侯。

唐僧和孫悟空等人也是十分高興，有了天庭的神職可是意味著巨大的福利和大量的信仰之力，對於他們修佛之人的幫助是極大的。

對於護持西遊的各路人等，天庭也一一有了賞賜。

當然，唐僧師徒一行經歷過了天庭的劫難，就會回到東土大唐，還要完成唐王的交待。

見到唐僧師徒，唐王太宗當然十分高興，時多官齊賀，頂禮聖教御文，遍傳內外。

太宗道：“御弟將真經演誦一番，何如？”

長老道：“主公，若演真經，須尋佛地。寶殿非可誦之處。”

太宗甚喜。即問當駕官：“長安城寺，有那座寺院潔淨？”

有人奏道：“城中有一雁塔寺，潔淨。”

太宗即令多官：“把真經各虔捧幾卷，同朕到雁塔寺，請御弟談經去來。”多官遂各各捧著，隨太宗駕幸寺中，搭起高臺，鋪設齊整。

長老仍命：“八戒、沙僧，牽龍馬，理行囊；行者在我左右。”

長老捧幾卷

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